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1、人與自然大致存在三種關(guān)系。

2、一是附屬關(guān)系。前現(xiàn)代時期，不論東方還是西方，人都是自然的附屬。不論是以屈從于“神”的方式，還是以屈從于“道”的方式，敬畏都是人存在的統(tǒng)一姿勢。在這個時期，西方藝術(shù)以描繪“神”為主題，東方藝術(shù)則以領(lǐng)悟“道”為宗旨。

3、二是征服關(guān)系?？茖W(xué)革命打破了人類的一切禁忌。神不再是世界的主體，而承載“道”的宇宙則被解釋成不過是一群根據(jù)萬有引力漂浮在太空的平凡球體。于是，無論是西方的神還是東方的道都變得不值一提。只有如何凸顯人性才是藝術(shù)討論的唯一命題。

4、三是談判關(guān)系。戰(zhàn)爭與環(huán)境問題挑戰(zhàn)了人類理性的絕對地位。相對論、模糊性、測不準(zhǔn)，以及量子糾纏的不可控又讓人重新思考邏輯的適用范圍?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)在人造的世界里重新創(chuàng)造出神秘領(lǐng)域。這一切才讓失控的討論再次回到現(xiàn)代人的視野里。