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實踐是檢驗真理的唯一標準。

只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼?/p>

只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。

只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產(chǎn)只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊?！蜖栐?/p>

只有徹底的行動，才是改變自己，改變自己周圍社會的唯一途徑。德田虎雄

在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識?！獝垡蛩固?/p>

在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇?！R卡連柯

在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦?！蠎谚?/p>

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分?！崴固┞妪R