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　　王維是山水詩(shī)派的詩(shī)人。山水詩(shī)是指描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)，其鼻祖是東晉文學(xué)家謝靈運(yùn)，它把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中，使山水詩(shī)成為獨(dú)立的審美對(duì)象。王維是盛唐時(shí)期山水詩(shī)派的代表，代表作有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》等。

　　王維的山水田園詩(shī)流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣，一方面它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也體現(xiàn)了閑情逸致和禪學(xué)思想。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說(shuō)《鳥(niǎo)鳴澗》《辛夷塢》二詩(shī)，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂”(《詩(shī)藪》)，便是一個(gè)明證。

　　其山水田園詩(shī)的畫(huà)意美，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一方面是層次美。王維的山水田園詩(shī)巧妙地運(yùn)用了藝術(shù)構(gòu)圖手法，在諸多詩(shī)歌中均得到了體現(xiàn)。另一方面是色彩美。王維深知色彩的奧妙，用于創(chuàng)新，不為文體、題材所拘泥，吸納前人的經(jīng)驗(yàn)，大膽創(chuàng)新。

　　例如《終南山》，詩(shī)人首先運(yùn)用夸張的手法描繪了終南山的大輪，而這一輪廓只可遠(yuǎn)觀，卻不可近視，不然將使終南山喪失云霧繚繞的神秘美感;然后詩(shī)人身處終南山中，描繪了仿佛走在云端的景象;接著詩(shī)人又置身于終南山中，眺望遠(yuǎn)處景色已經(jīng)發(fā)生了變化，陽(yáng)光照射下若隱若現(xiàn)的景象盡收眼底;最后詩(shī)人筆鋒急轉(zhuǎn)去找尋投宿的居所，并找尋到對(duì)岸山間樵夫的身影。詩(shī)人與樵夫的出現(xiàn)，與終南山形成鮮明的對(duì)比，進(jìn)而烘托出詩(shī)作的層次美。