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1、所謂“輕學(xué)而重術(shù)”，簡單可以理解為輕視基礎(chǔ)理論學(xué)科而只重視應(yīng)用學(xué)科。

2、中國古代在自然與社會這兩方面中有明顯的“重文輕理”傾向；在科學(xué)與技術(shù)之間存在著“重術(shù)輕學(xué)”傾向。梁漱溟先生曾經(jīng)指出：帶應(yīng)用意味的道理只是術(shù)，算不得學(xué)。凡是中國的學(xué)問大半是術(shù)非學(xué)，或說學(xué)術(shù)不分。

3、在人類文明史中首先產(chǎn)生的是“術(shù)”（巫術(shù)、藝術(shù)、生存技術(shù)），“學(xué)”是有利文字以后才產(chǎn)生的文化現(xiàn)象?？梢?，“學(xué)”是比“術(shù)”更高層次的人類文明。