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　　“朱熹圣賢坯璞”指朱熹具有成為圣賢的潛力。“坯璞”指的是初具規(guī)模的事物，半成品?！笆ベt坯璞”出自《朱子語(yǔ)類》卷七，原句是：這里定已自是圣賢坯璞了，但未有圣賢許多知見。朱熹是中國(guó)南宋時(shí)期理學(xué)家，代表作有《四書章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書解說(shuō)》等。

　　朱熹的介紹

　　朱熹是“二程”(程顥、程頤)的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。 朱熹是理學(xué)集大成者，閩學(xué)代表人物，是以研究儒家經(jīng)典的義理為宗旨的學(xué)說(shuō)，即所謂義理之學(xué)。

　　朱熹總結(jié)了以往的思想，尤其是宋代理學(xué)思想，建立了龐大的理學(xué)體系，成為宋代理學(xué)之大成，其功績(jī)?yōu)楹笫浪Q道，其思想被尊奉為官學(xué)，而其本身則與孔子圣人并提，稱為“朱子“。

　　朱熹的哲學(xué)體系以程顥兄弟的理本論為基礎(chǔ)，并吸取周敦頤太極說(shuō)、張載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心范疇是“理”，或稱“道”、“太極”。朱熹主張理依氣而生物，并從氣展開了一分為二、動(dòng)靜不息的生物運(yùn)動(dòng)，這便是一氣分做二氣，動(dòng)的是陽(yáng)，靜的是陰，又分做五行(金、木、水、火、土)，散為萬(wàn)物。