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      1. 佛說阿彌陀經原文 佛說阿彌陀經的原文

        更新時間:2022-07-22 09:02:42作者:未知

        佛說阿彌陀經原文 佛說阿彌陀經的原文

        原文:

        如是我聞:一時,佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園,與大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識,長老舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦栴延、摩訶拘絺羅、離婆多、周利槃陀迦、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿樓馱,如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩,文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩,及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。

        爾時,佛告長老舍利弗:“從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現(xiàn)在說法。舍利弗,彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。又舍利弗,極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶周匝圍繞,是故彼國名為極樂?!?/p>

        又舍利弗,極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中。池底純以布地。四邊階道,金、銀、琉璃、玻瓈合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。舍利弗,極樂國土成就如是功德莊嚴。又舍利弗,彼佛國土常作天樂,黃金為地,晝夜六時天雨曼陀羅華。其國眾生常以清旦,各以衣裓盛眾妙華,供養(yǎng)他方十萬億佛。即以食時,還到本國,飯食經行。舍利弗,極樂國土成就如是功德莊嚴?!皬痛?,舍利弗,彼國常有種種奇妙雜色之鳥,白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時出和雅音,其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何?彼佛國土無三惡道。

        舍利弗,其佛國土尚無惡道之名,何況有實?是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。舍利弗,彼佛國土微風吹動,諸寶行樹及寶羅網出微妙音,譬如百千種樂同時俱作,聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛國土成就如是功德莊嚴。“舍利弗,于汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?舍利弗,彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。又舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。

        舍利弗,阿彌陀佛成佛已來于今十劫。又舍利弗,彼佛有無量無邊聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數(shù)之所能知,諸菩薩亦復如是。舍利弗,彼佛國土成就如是功德莊嚴。“又舍利弗,極樂國土眾生生者皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處,其數(shù)甚多,非是算數(shù)所能知之,但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗,眾生聞者,應當發(fā)愿愿生彼國。所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執(zhí)持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾,現(xiàn)在其前,是人終時心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。

        舍利弗,我見是利故說此言。若有眾生聞是說者,應當發(fā)愿生彼國土。“舍利弗,如我今者贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利,東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界說誠實言:‘汝等眾生,當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。’”

        舍利弗,南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界說誠實言:汝等眾生,當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。舍利弗,西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界說誠實言:汝等眾生,當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。舍利弗,北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界說誠實言:汝等眾生,當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。舍利弗,下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界說誠實言:汝等眾生,當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛,如是等恒河沙數(shù)諸佛,各于其國出廣長舌相,遍覆三千大千世界說誠實言汝等眾生,當信是《稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經》。舍利弗,于汝意云何?何故名為《一切諸佛所護念經》?舍利弗,若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故,舍利弗,汝等皆當信受我語及諸佛所說“舍利弗,若有人已發(fā)愿、今發(fā)愿、當發(fā)愿,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提,于彼國土若已生、若今生、若當生。是故,舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應當發(fā)愿生彼國土。

        舍利弗,如我今者稱贊諸佛不可思議功德,彼諸佛等亦稱贊我不可思議功德,而作是言:釋迦牟尼佛能為甚難希有之事!能于娑婆國土五濁惡世——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提,為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗當知,我于五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。

        佛說此經已,舍利弗及諸比丘,一切世間天、人、阿修羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去。拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼(即往生咒)(三遍)南無阿彌多婆夜,多他伽多夜,多地夜他,阿彌利都婆毗,阿彌利多,悉耽婆毗,阿彌利多,毗迦蘭帝,阿彌利多,毗迦蘭多,伽彌膩,伽伽那,枳多迦利,娑婆訶。

        本文標簽: 佛說阿彌陀經原文  

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