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　　“于無情處知有情，于有情處知眾生”的意思是：在無情的地方體會(huì)其間隱晦的情誼，在有情的地方即可以看到眾生百態(tài)?！坝跓o情處知有情，于有情處知眾生”是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，與這句話類似的語(yǔ)句還有“于無常處知有情，于有情處知眾生”。

　　賞析

　　“于無情處知有情，于有情處知眾生”這句話中的“無情”和“有情”都是佛學(xué)語(yǔ)言，“無情”指世間除人以外的存在物，如草木金石、山河大地等。有情即為眾生，生存者之意。指人類、諸天、餓鬼、畜生、阿修羅等有情識(shí)的生物。有情與無情合起來是佛教對(duì)世界的總概括。

　　“于無常處知有情，于有情處知眾生”這句話中的“無?！币彩欠饘W(xué)名詞，佛教從因緣法的角度，說明諸法是因緣生，由于因緣會(huì)變異而終將滅壞，因此說無常。部派佛教強(qiáng)調(diào)必須透過剎那生滅中知無常，對(duì)此稱之為“剎那無?！?或從其相續(xù)不斷，稱之為“相續(xù)無?！薄?/p>

　　《金剛經(jīng)》對(duì)于“無?！钡拿枋鰹椋骸耙磺杏袨榉?，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”