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　　“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”的意思：國(guó)家以人民為根本，社稷也是為了人們而建立的。此處的“社稷”指國(guó)家政權(quán)。社稷原指土神和谷神，后來(lái)指代國(guó)家、封建帝王的政權(quán)。

　　出處

　　“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”出自朱熹，朱熹是宋代理學(xué)家、哲學(xué)家，這句話是朱熹在詮釋《孟子》“民為貴，社稷次之，君為輕”時(shí)所講?！皣?guó)以民為本，社稷亦為民而立”體現(xiàn)了儒家的民本思想。

　　社稷的釋義

　　古時(shí)候君王為了祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷，后來(lái)“社稷”就被用來(lái)借指國(guó)家。

　　社，古代指土地之神，按方位命名：東方青土，南方紅土，西方白土，北方黑土，中央黃土。五種顏色的土覆于壇面，稱(chēng)五色土，實(shí)際象征國(guó)土。古代又把祭土地的地方、日子和禮都叫社。

　　稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生長(zhǎng)五谷的土地神祇，這是農(nóng)業(yè)之神。明孫承宗《答袁節(jié)寰(袁可立)開(kāi)府》：“而世人省事者少?gòu)?，有延挨日月，令?dāng)事者受其極重不返之勢(shì)，奈何惟翁力圖，所以為社稷遠(yuǎn)計(jì)。”