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1、世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)存的誠信。如何對待濁世橫流？孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導世人。

2、在儒家，擁有存在的概念并非空洞，是個體的真實存在及其對整體的真誠關(guān)懷。正是因為社會的整體意識，人們才能時刻感覺人類和人性，感覺一種歷史的和社會的使命感；因為仁的道德基礎(chǔ)，使人的人格能形成博愛的集體意志，由集體意志驅(qū)動個體的不停反思。故儒家的對個體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。