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　　千字文是周興嗣寫(xiě)的。其由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文，是梁武帝取了王羲之寫(xiě)的一千個(gè)字體，令其親人練習(xí)書(shū)法，而后覺(jué)得雜亂無(wú)章，于是又命周興嗣（470年─521年）編為一篇文章。《千字文》語(yǔ)句平白如話，易誦易記，并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物。

　　《千字文》創(chuàng)作背景

　　三國(guó)時(shí)期的書(shū)法家鍾繇曾寫(xiě)過(guò)一篇《千字文》，但毀于西晉的混亂之中。王羲之又重新編綴過(guò)一篇，但文理音韻皆不佳。李倬《尚書(shū)故實(shí)》記載梁武帝為教育子侄，命大臣殷鐵石模次王羲之書(shū)碣碑石的字跡，又要求拓出互不重復(fù)的一千個(gè)字，以賜八王。殷鐵石拓出后，此千余字互不聯(lián)屬，梁武帝又命令周興嗣將這一千字編成有意義的句子，“卿有才思，為我韻之?！敝芘d嗣竟一夜編成。

　　《千字文》賞析

　　《千字文》構(gòu)思精巧、宛轉(zhuǎn)有致，氣勢(shì)雄渾，條理貫穿，妙語(yǔ)連珠、文采斐然，以對(duì)仗工整，瑯瑯上口，韻語(yǔ)，敘述了有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識(shí)，以及作人處事的道理，其知識(shí)性與藝術(shù)性，確實(shí)堪稱雙絕。

　　《千字文》原文

　　天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。

　　寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。

　　云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。

　　劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

　　海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。

　　始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。

　　吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問(wèn)道，垂拱平章。

　　愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。

　　鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)?；徊菽荆嚰叭f(wàn)方。

　　蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。

　　女慕貞潔，男效才良。知過(guò)必改，得能莫忘。

　　罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量。

　　墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。景行維賢，克念作圣。

　　德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽(tīng)。

　　禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。

　　資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。

　　臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。

　　川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

　　篤初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無(wú)竟。

　　學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。

　　樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

　　外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

　　孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。

　　仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。

　　性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移。

　　堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。

　　背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

　　圖寫(xiě)禽獸，畫(huà)彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對(duì)楹。

　　肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。

　　右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。

　　杜稿鐘隸，漆書(shū)壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。

　　戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。

　　世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。

　　磻溪伊尹，佐時(shí)阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)。

　　桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說(shuō)感武丁。

　　俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。

　　假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。

　　起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。

　　九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。

　　雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，鉅野洞庭。

　　曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。

　　俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。

　　孟軻敦素，史魚(yú)秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。

　　聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

　　省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。

　　兩疏見(jiàn)機(jī)，解組誰(shuí)逼。索居閑處，沉默寂寥。

　　求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

　　渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

　　陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。

　　耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。

　　具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。

　　親戚故舊，老少異糧。妾御績(jī)紡，侍巾帷房。

　　紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。

　　弦歌酒宴，接杯舉觴。矯手頓足，悅豫且康。

　　嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。

　　箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。

　　驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

　　布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

　　釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。

　　年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。

　　指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。

　　束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。

　　謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。

　　《千字文》譯文

　　天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽(yáng)正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無(wú)邊的太空中。

　　寒暑循環(huán)變換，來(lái)了又去，去了又來(lái)，秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月在閏年里，古人用六律六呂來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)。

　　云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗。

　　最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

　　海水是咸的，河水是淡的，魚(yú)兒在水中潛游，鳥(niǎo)兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥(niǎo)官、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員。

　　蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無(wú)私，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。

　　安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐?wèn)治國(guó)之道，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績(jī)彰著。

　　他們愛(ài)撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。

　　鳳凰在竹林中歡樂(lè)的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

　　人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。

　　女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過(guò)錯(cuò)，一定要改正，適合自己干的事，不要放棄。

　　不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。

　　墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩(shī)經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

　　養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲，就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦戎泻艉奥晜鞯煤苓h(yuǎn)，寬敞的廳堂里說(shuō)話聲非常清晰。

　　災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂(lè)善好施的回報(bào)。一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。

　　奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。

　　要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎，要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

　　還能延及子孫，像大河川流不息，影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語(yǔ)措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜。

　　無(wú)論修身、求學(xué)、重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒(méi)有止境。

　　書(shū)讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹(shù)下理政，他過(guò)世后老百姓對(duì)他更加懷念歌詠。

　　音樂(lè)要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協(xié)調(diào)和諧。

　　在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔等長(zhǎng)輩，要像是他們的親生子女一樣。

　　兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?，如同?shù)枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。

　　仁義、慈愛(ài)，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。

　　保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。

　　堅(jiān)定地保持著高雅情操，好的職位自然就會(huì)屬于你。中國(guó)古代的都城華美壯觀，有東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。

　　洛陽(yáng)北靠邙山，面臨洛水，長(zhǎng)安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。

　　宮殿里畫(huà)著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開(kāi)啟，豪華的帳幕對(duì)著高。高的楹柱，宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。

　　官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗。右面通向用以藏書(shū)的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿。

　　這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。里邊有杜度草書(shū)的手稿和鐘繇隸書(shū)的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來(lái)的漆寫(xiě)古書(shū)，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書(shū)。

　　宮延內(nèi)將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。

　　戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風(fēng)。他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬，春風(fēng)得意。

　　朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”，伊尹輔佐時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。

　　周成王占領(lǐng)了古奄國(guó)曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成。齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。

　　漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢(mèng)而得賢相傳說(shuō)。賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來(lái)了百官的各安其位。

　　晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國(guó)、魏國(guó)受困于連橫。晉國(guó)向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó)，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。

　　蕭何遵奉漢高祖簡(jiǎn)約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。

　　他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，全國(guó)各郡在秦并六國(guó)后歸于統(tǒng)一。

　　五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬(wàn)里長(zhǎng)城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺(tái)赤城。

　　賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒(méi)有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬(wàn)千。

　　把農(nóng)業(yè)作為治國(guó)的根本，一定要做好播種與收獲。一年的農(nóng)活該開(kāi)始干起來(lái)了，種植著小米和黃米。

　　收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟子崇尚樸素，史官子魚(yú)秉性剛直。

　　做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。聽(tīng)人說(shuō)話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。

　　要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。聽(tīng)到別人的譏諷告誡，要反省自身，備受恩寵不要得意忘形，對(duì)抗權(quán)尊。

　　如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林，還可以幸免于禍。漢代疏廣、疏受叔侄見(jiàn)機(jī)歸隱，有誰(shuí)逼迫他們辭去官職呢？

　　離君獨(dú)居，悠閑度日，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無(wú)為豈不是好事。探求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。

　　輕松的事湊到一起，費(fèi)力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來(lái)無(wú)限的快樂(lè)。池塘中的荷花開(kāi)得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。

　　到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。老樹(shù)根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩。

　　只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書(shū)，眼睛注視的全是書(shū)袋和書(shū)籍。

　　換了輕便的車子要注意危險(xiǎn)，說(shuō)話要防止隔墻有耳。平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。

　　飽的時(shí)候自然滿足于大魚(yú)大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。親屬、朋友會(huì)面要盛情款待，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同。

　　小妾婢女要管理好家務(wù)，盡心恭敬地服待好主人。圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。

　　白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏著樂(lè)，唱著歌，擺酒開(kāi)宴，接過(guò)酒杯，開(kāi)懷暢飲。

　　情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂(lè)又安康。子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。

　　跪著磕頭，拜了又拜，禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠(chéng)。給人的書(shū)信要簡(jiǎn)明扼要，回答別人的問(wèn)題時(shí)要審慎周詳。

　　身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼。家里有了災(zāi)禍，連驢子、騾子，大小牲口都會(huì)受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。

　　官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長(zhǎng)嘯。

　　蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚(yú)。他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。

　　毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽(yáng)的光輝永遠(yuǎn)朗照。

　　高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落。順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。

　　如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。

　　這些道理孤陋寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無(wú)知的人一樣空活一世，讓人恥笑。說(shuō)到古書(shū)中的語(yǔ)助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

　　《千字文》作者介紹

　　周興嗣（469-537），字思纂，祖籍陳郡項(xiàng)人。世居江南姑孰（今安徽當(dāng)涂）。南朝大臣，史學(xué)家。其博學(xué)，善于屬文。梁武帝繼位，拜安成王國(guó)侍郎。帝每令興嗣為文，如《銅表銘》《柵塘碣》《檄魏文》《次韻王羲之書(shū)》。每奏輒稱善，官終給事中。參撰皇帝實(shí)錄、皇德記、起居注、職儀等百余卷，著有文集十卷，《千字文》傳誦千古。梁武帝大同三年七月十五日，卒。

　　《千字文》注釋

　　1、洪荒：遼闊無(wú)邊。

　　2、列：布滿。

　　3、收：收割。

　　4、藏：儲(chǔ)藏。

　　5、吊：安撫。

　　6、伐：討伐。

　　7、過(guò)：過(guò)錯(cuò)。

　　8、容止：儀態(tài)舉止。

　　9、傅：師長(zhǎng)。

　　10、守：保持。