碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-07-24 08:39:18作者:佚名
《十五夜望月》是一首七言絕句。全詩(shī)四句二十八字,以每?jī)删錇橐粚右馑?,分別寫中秋月色和望月懷人的心情,展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。此詩(shī)以寫景起,以抒情結(jié),想象豐美,韻味無(wú)窮。
唐·王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?
十五夜:指農(nóng)歷八月十五的夜晚。
郎中:官名。
中庭:即庭中,庭院中。
地白:指月光照在庭院的地上,像鋪了一層霜一樣。
秋思:秋天的情思,這里指懷人的思緒。
落:在。
中秋的月光照射在庭院中,地上好像鋪上了一層霜雪那樣白,樹上的鴉雀停止了聒噪,進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
夜深了,清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。今夜,明月當(dāng)空,人們都在賞月,不知那茫茫的秋思落在誰(shuí)的一邊?
中庭地白樹棲鴉,明寫賞月環(huán)境,暗寫人物情態(tài),精煉而含蓄。這句如同馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》首句一樣,借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前,予人以難忘的印象。詩(shī)人寫中庭月色,只用地白二字,卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感,聯(lián)想到李白的名句床前明月光,疑是地上霜,沉浸在清美的意境之中。
樹棲鴉,應(yīng)該是聽出來(lái)的,而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮?,人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡,卻完全可能憑聽覺感受出來(lái)。(周邦彥《蝶戀花·早行》詞有月皎驚烏棲不定句,就是寫這種意境。)樹棲鴉這三個(gè)字,樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉,既寫了鴉鵲棲樹的情狀,又烘托了月夜的寂靜。全句無(wú)一字提到人,而又使人處處想到清宵的望月者。
冷露無(wú)聲濕桂花,緊承上句,借助感受進(jìn)一步渲染中秋之夜。這句詩(shī)因桂香襲人而發(fā)。在桂花諸品中,秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環(huán)形火山的陰影曾使富于幻想的人賦予它美好的形象,說(shuō)它是月宮里的桂樹,這句詩(shī)描寫了冷氣襲人,桂花怡人的情景。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。這兩句采取了忽然宕開的寫法,從作者的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月,又由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠(yuǎn),意境闊大,含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思親:在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的.親人,離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是,水到渠成,吟出了這兩句。前兩句寫景,不帶一個(gè)月字;第三句才點(diǎn)明望月,而且推己及人,擴(kuò)大了望月者的范圍。詩(shī)人悵然于家人離散,因而由月宮的凄清,引出了入骨的相思。他的秋思必然是最濃摯的。然而,在表現(xiàn)的時(shí)候,詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式,直接傾訴自己的思念之切。
這首詩(shī)意境很美,首先予人的印象是情景如畫,用蘇軾的話來(lái)說(shuō)就是詩(shī)中有畫。明《唐詩(shī)畫譜》中就有以這首詩(shī)為題材的版畫,但這幅版畫僅是畫家別出心裁構(gòu)想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它對(duì)全詩(shī)點(diǎn)睛之筆秋思未作充分表達(dá)。在這一點(diǎn)上,詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)顯示了它的不可代替性。詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言,豐美的想象,渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛,把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境,加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾,將別離思聚的情意,表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。
十五夜望月的寫作背景是中秋佳節(jié),此詩(shī)是詩(shī)人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時(shí)所作。詩(shī)題為“十五夜望月寄杜郎中”,可見是寄友人杜元穎的。原詩(shī)詩(shī)題下注云:“時(shí)會(huì)琴客”,說(shuō)明佳節(jié)良友相聚,并非獨(dú)吟。
王建(約767-831),字仲初,生于潁川(今河南省許昌市人),唐朝著名詩(shī)人。大歷(唐代宗年號(hào),公元766779年)年間考中進(jìn)士。他是張籍的摯友,而且身世也與張籍有相似之處。出身寒微,雖曾進(jìn)士及第,卻只作過(guò)幾任小官,四授官資元七品,再經(jīng)婚娶尚單身(《自傷》)。他也以樂府詩(shī)著稱于世,寫下了許多從不同側(cè)面反映社會(huì)矛盾和民間疾苦的作品;風(fēng)格上也和張籍有相似之處,善寫七言歌行,絕少直發(fā)議論,語(yǔ)言通俗明快,凝練精悍,確有獨(dú)到之處,所以世稱張王樂府。現(xiàn)有中華書局出版的《王建詩(shī)集》。