碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-07-24 08:51:29作者:未知
“商女不知亡國(guó)恨”出自杜牧的《泊秦淮》,是作者夜泊秦淮時(shí)觸景感懷所作。在杜牧所處的那個(gè)時(shí)代,藩鎮(zhèn)擁兵自重,邊疆外患頻繁,整個(gè)唐朝已經(jīng)千瘡百孔,危機(jī)四伏。詩(shī)人雖關(guān)心國(guó)家命運(yùn),然而他看到的卻是紙醉金迷、昏庸腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)。此詩(shī)就是在這種背景下創(chuàng)作的。
《泊秦淮》
?。ㄌ疲┒拍?/p>
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧,皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜,我將小舟泊在秦淮河畔,臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨黍離之悲,竟依然在對(duì)岸吟唱著之曲《玉樹(shù)后庭花》。
?、龠x自《樊川詩(shī)集》。杜牧(803-852),字牧之,號(hào)樊川居士,京兆萬(wàn)年(現(xiàn)在陜西西安)人,唐代詩(shī)人。秦淮,河名,發(fā)源于江蘇溧(lì)水東北,經(jīng)南京流入長(zhǎng)江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開(kāi)鑿的,用來(lái)疏通淮水,故稱秦淮河。
?、诨\:籠罩。
?、鄄矗和2?。
④商女:陳朝是歌妓、歌女。
?、莺笸セǎ骸队駱?shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳后主所作,后世多稱為“亡國(guó)之音”。
此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作,前半段寫(xiě)秦淮夜景,后半段抒發(fā)感慨,借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史,諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者,表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。
第一句兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者,被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起,繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。首句中的“月、水”,和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的,所以讀完第一句,再讀“夜泊秦淮近酒家”,就顯得很自然。但如果就詩(shī)人的活動(dòng)來(lái)講,該是先有“夜泊秦淮”,方能見(jiàn)到“煙籠寒水月籠沙”的景色,不過(guò)要真的掉過(guò)來(lái)一讀,反而會(huì)覺(jué)得平板無(wú)味了。詩(shī)中這種寫(xiě)法的好處是:首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛,給人以強(qiáng)烈的吸引力,造成先聲奪人的藝術(shù)效果,這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。
“夜泊秦淮近酒家”,前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn),使之更具有個(gè)性,更具有典型意義,同時(shí)也照應(yīng)了詩(shī)題;后三個(gè)字又為下文打開(kāi)了道路,由于“近酒家”,才引出“商女”、“亡國(guó)恨”和“后庭花”,也由此才觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。
“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”。夜泊秦淮,詩(shī)人聽(tīng)到隔江傳來(lái)亡國(guó)之音《玉樹(shù)后庭花》。表面上,詩(shī)人似乎是在斥責(zé)“商女”無(wú)知,但是詩(shī)人的矛頭所向,卻是那些身負(fù)天下安危,但醉生夢(mèng)死的權(quán)勢(shì)顯達(dá)?!安恢睂?shí)為“商女”開(kāi)脫之詞,唱者無(wú)心,而聽(tīng)者有意?!蔼q唱”二字上溯歷史,說(shuō)明沉緬酒色的揮霍者古已有之;下照現(xiàn)實(shí),揭示了當(dāng)今的達(dá)官貴人像陳后主一樣,如此下去,也將亡國(guó);如不改弦更張,將要自蹈覆轍,不堪設(shè)想。抒發(fā)了詩(shī)人的振聾發(fā)聵的警示。
杜牧前期頗為關(guān)心政治,對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮。詩(shī)人夜泊秦淮河岸,眼見(jiàn)燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰,當(dāng)權(quán)者昏庸,便感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下了這首《泊秦淮》?!恫辞鼗础菲鸸P以簡(jiǎn)練的描寫(xiě)將讀者帶入了清寒孤寂的秦淮河里,由近及遠(yuǎn)一一將酒家、商女、后庭遺曲等引入進(jìn)來(lái),讀者的目光也隨之越來(lái)越遠(yuǎn),越來(lái)越深地陷入到作者所營(yíng)造的環(huán)境中。在最后裊裊不絕的后庭遺曲中,與作者達(dá)成了情緒上的共鳴。
杜牧(公元803-約852年),字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。