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1、歐陽修的詩歌初步表現(xiàn)出了以議論為詩、以才學(xué)為詩的特點，已明顯從宋初詩風(fēng)的局限中擺脫出來，以較為宏大的創(chuàng)作格局、暢達(dá)健朗的風(fēng)格意趣初步奠定了時代新風(fēng)。歐詩的文化內(nèi)涵和審美價值。

2、歐陽修的詩歌創(chuàng)作成就雖然不及散文，但也很有特色，其中不少詩反映了人民疾苦，揭露了社會的黑暗；他還在詩中議論時事，抨擊了腐敗政治。但他寫得更多、也更成功的是那些抒寫個人情懷和山水景物的詩。他的詩在藝術(shù)上主要受韓愈影響。總的來看，風(fēng)格是多樣的。歐陽修還善于論詩，在《梅圣俞詩集序》中提出詩“窮者而后工”的論點，發(fā)展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當(dāng)時和后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過很大影響。他的《六一詩話》是中國文學(xué)史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。

3、歐陽修的詩歌有兩大特點，一是以文為詩，一是以議論為詩。歐陽修詩歌中最精彩的是以近體為主的短篇之作。這類詩語言淺近自然親切，意脈流暢連貫，對確立宋代平易自然的詩歌風(fēng)格有開創(chuàng)之功。