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      1. 鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前是什么意思 鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前的意思

        更新時間:2022-07-24 09:07:31作者:未知

        鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前是什么意思 鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前的意思

          鄉(xiāng)里衣冠不乏賢,杜陵韋曲未央前的意思:遠在故鄉(xiāng)長安城的世族之家不缺乏賢能之人,韋家和杜家這兩個大家族,早在長安城乃至未央宮里都是人才輩出。該句出自唐代大詩人杜甫的作品《贈韋七贊善》。

        鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前是什么意思

          《贈韋七贊善翻譯》原文

          鄉(xiāng)里衣冠不乏賢,杜陵韋曲未央前。

          爾家最近魁三象,時論同歸尺五天。

          北走關山開雨雪,南游花柳塞云煙。

          洞庭春色悲公子,鰕菜忘歸范蠡船。

          《贈韋七贊善翻譯》翻譯

          遠在故鄉(xiāng)長安城的世族之家不缺乏賢能之人,韋家和杜家這兩個大家族,早在長安城乃至未央宮里都是人才輩出。

          您家世代都是三公這樣的高官,我們兩家的住宅離皇宮都很近,而且歸結到當時輿論便是“城南韋杜,去天尺五”,可見我們兩大家族權勢地位無人能及。

          您即將向北方走關山而歸,前途開闊,沒有雨雪的阻隔,而我卻還困塞在南方,如同楊柳飛花一樣四處漂泊,前途一片迷茫。

          您即將北歸,洞庭湖的山水春色也都在為你的離開而感到悲傷,而我,只能以船為家四處飄泊,每日以低賤的魚蝦菜肴就著粗茶淡飯,就像是范蠡忘記了回家的路,無法回到故鄉(xiāng)。

          《贈韋七贊善翻譯》注釋

          1、七是韋贊善的排行。

          2、鄉(xiāng)里:故鄉(xiāng),指長安。衣冠,指士族之家。

          3、未央,即漢朝未央宮,在長安城的西南。在唐朝時還較好地保留著。唐高宗君臣曾到那里來“肆覽”,且置宴。這兩句是形容韋杜兩家在長安人才輩出。據(jù)《新唐書·宰相世系表》記載:杜氏宰相十一人,韋氏宰相十四人。

          4、魁三象,指世代為三公這樣的高官。象,星象。三象,即三臺。

          5、時論,當時輿論、眾人評論。歸,歸結到。這一方面形容韋杜的住宅離皇宮很近,另一方面,也是形容韋杜兩家權勢傾天。

          6、北走關山,指韋贊善將北歸。南游花柳,指杜甫自己將在南方漂泊?!叭迸c“開”相反而對。開,有形容韋贊善前途開闊的意味,塞則寫自己困塞。仇兆鰲注:用開塞二字,景象便有慘舒之別。

          7、公子,指韋贊善。悲公子,(洞庭春色)為韋贊善將要離開而感到悲傷。

          8、鰕,古同“蝦”。蝦菜,泛指魚類菜肴。

        鄉(xiāng)里衣冠不乏賢杜陵韋曲未央前是什么意思

          《贈韋七贊善翻譯》賞析

          此詩諸家多系于公元770年(唐代宗大歷五年)作,即杜甫逝世當年,時年59,在潭州(治今湖南長沙)。韋津和杜甫是姻親世交,此為作者懷念之作。

          關于“尺五天”,原注云:“俚語曰:‘城南韋杜,去天尺五。’”杜詩及所引這則俚語經(jīng)常為治隋唐史和關中文化者所稱引,借以說明京兆韋杜兩氏的鼎盛。

          《贈韋七贊善翻譯》創(chuàng)作背景

          此詩是唐代宗大歷五年(公元770年),詩人在潭州(治今湖南長沙)所作,即杜甫去世當年。

          《贈韋七贊善翻譯》作者介紹

          杜甫,字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣,原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

          杜甫少年時代曾先后游歷吳越和齊趙,其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以后,先在長安應試,落第;后來向皇帝獻賦,向貴人投贈。官場不得志,目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。天寶十四載(755年),安史之亂爆發(fā),潼關失守,杜甫先后輾轉多地。

          乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

          杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

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