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1、風(fēng)箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期的產(chǎn)物，已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源。后來魯班用竹子，改進墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，直至東漢期間，蔡倫改進造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。

2、到南北朝時，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏；到了宋代的時候，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。宋代周密在《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。“鳶”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動景象。

3、墨子（墨翟）把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生魯班（也稱公輸班），《墨子·魯問篇》中說，魯班根據(jù)墨翟的理想和設(shè)計，用竹子做風(fēng)箏。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為“木鵲”，在空中飛翔達三天之久。《書》上說：“公輸班制木鳶以窺宋城。”關(guān)于風(fēng)箏的起源，大體有三種傳說，斗笠、樹葉、和帆。傳說中第一個風(fēng)箏為“魯班”制作，稱之為“木鳶”，《渚宮舊事》記載魯班“嘗為木鳶，乘之以窺宋城”。而以《呂氏春秋·愛類》記載：“公輸班為高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，見荊王曰：‘臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎’”說明魯班當(dāng)時造的是“高云梯”而不是木鳶。

4、公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風(fēng)箏測量未央宮下面的地道的距離。而垓下之戰(zhàn)，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風(fēng)箏，上敷竹笛，迎風(fēng)作響（一說張良用風(fēng)箏系人吹簫）漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這就是成語“四面楚歌”的故事。

5、在正史中也有關(guān)于風(fēng)箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝的“侯景之亂”，梁武帝被侯景圍困，城墻被包圍。曾放風(fēng)箏向外求援，據(jù)南史卷八十《侯景傳》中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（公元549年）時，侯景作亂，叛軍將武帝圍困于梁都建鄴（即今南京），內(nèi)外斷絕，有人獻計制作紙鴉，把皇帝詔令系在其中，當(dāng)時太子簡文在太極殿外，乘西北風(fēng)施放向外求援，不幸被叛軍發(fā)覺射落，不久臺城即遭攻陷，梁朝從此也衰微滅亡。這是簡文施放風(fēng)箏向外求救不幸失敗的故事。

6、公元十三世紀，意大利人馬可·波羅從中國返回歐洲后，風(fēng)箏才開始在西方傳播開來，也有觀點認為，風(fēng)箏是約十世紀傳至韓國再至日本，十三四世紀才傳至歐洲。從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏；到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸?！薄傍S”就指風(fēng)箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動景象。

7、宋代之所以成為發(fā)展階段，有兩個主要原因，一是宋代城市文化經(jīng)濟的繁榮和民間手工業(yè)的興起，二是宋代提倡傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗，這就為風(fēng)箏的發(fā)展和進入節(jié)日的娛樂活動提供了良好的條件。這一時期民間放風(fēng)箏已是一項群眾喜聞樂見的活動，也是文人墨士藝術(shù)創(chuàng)作中的一種題材。當(dāng)時由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。同時由于社會上對風(fēng)箏的需求，制作風(fēng)箏發(fā)展為一種專門的職業(yè)。

8、明清時代（1368－1911）是中國風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時期，明清風(fēng)箏在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步。當(dāng)時的文人親手扎繪風(fēng)箏，除自己放飛外，還贈送親友，并認為這是一種極為風(fēng)雅的活動。