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      1. 端午節(jié)的起源傳說(shuō) 三個(gè)關(guān)于端午節(jié)的說(shuō)法

        更新時(shí)間:2022-08-06 03:03:32作者:未知

        端午節(jié)的起源傳說(shuō) 三個(gè)關(guān)于端午節(jié)的說(shuō)法

        1、據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日端午節(jié),用紙筆寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈太夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈太夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯、外纏彩絲,于是便發(fā)展成為了粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、掛艾草與菖蒲、沐蘭湯、佩豆娘、斗草、吃五黃、放風(fēng)箏、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

        2、勾踐是春秋時(shí)代后期的越國(guó)君主,他也是最早提出以劃龍舟來(lái)操練水兵的人。越國(guó)先是被吳國(guó)打敗,勾踐臥薪嘗膽,日夜操練水軍,最后終于打敗吳國(guó),成為新的春秋霸主之一。勾踐操練水軍首創(chuàng)了劃龍舟的方式,在江上數(shù)艘龍舟奮力向前,人們一邊劃槳,一邊對(duì)敵作戰(zhàn)。因此,有人認(rèn)為后世過(guò)端午節(jié)劃龍舟比賽就是為了紀(jì)念勾踐。

        3、陳臨是東漢末年廣西蒼梧太守。據(jù)《初學(xué)記˙歲時(shí)部》引謝承《后漢書》記載:陳臨任蒼梧太守,“推誠(chéng)而理,導(dǎo)人以孝悌。”治理蒼梧,移風(fēng)化俗,頗有政績(jī)。后來(lái)陳臨卸任調(diào)走之時(shí),蒼梧郡人于五月五日送至東門。人們?yōu)榱藨涯钸@位政績(jī)卓著的地方長(zhǎng)官,每年五月五日“令小童潔服舞之,”以紀(jì)念陳臨。

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