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      1. 天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理 天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理是什么

        更新時間:2022-03-14 02:20:23作者:未知

        天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理 天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理是什么

          “天行有常,不為堯存,不為桀亡”的哲學道理是:規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?!疤煨杏谐#粸閳虼妫粸殍钔觥钡囊馑际牵禾斓赖倪\行有其自身的規(guī)律,這個規(guī)律不會因為堯的圣明存在,也不會因為桀的暴虐而改變。

        天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理

          天行有常的出處

          “天行有常,不為堯存,不為桀亡”出自荀子的《天論》,原文如下:

          天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則兇。

        天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理

          譯文

          天道(自然規(guī)律)是持久不變的,它并不因為堯(那樣仁德的君主)而存在,也不因為桀(那樣殘暴的君主)而消失。符合治理它的規(guī)律來適應它,就獲得吉祥;用紊亂來適應它,就遭到兇災。

        天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理

          賞析

          在《荀子》一書中,反映了荀況的唯物主義自然觀,主要是《天論》、《非相》等篇。這句話這就徹底否定了天有意志的說法,把自然界的客觀規(guī)律與人類社會的發(fā)展狀況區(qū)分開來。這就是荀況“天人相分”的觀點。

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