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　　1. 假途伐虢的典故

　　假途伐虢出自于《左傳·僖公二年》。在春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)四起林立，晉國(guó)當(dāng)時(shí)作為比較強(qiáng)大的諸侯國(guó)，想要吞并臨近兩個(gè)小的諸侯國(guó)：虞國(guó)和虢國(guó)。使用的方法是通過(guò)挑撥離間時(shí)的于國(guó)和國(guó)國(guó)之間產(chǎn)生矛盾，然后在教唆虞國(guó)對(duì)虢進(jìn)行討伐之后，由于虞國(guó)已經(jīng)在兵力上有所衰落，而虢已然被消滅。晉獻(xiàn)公以討伐虢國(guó)之名，借助于虞國(guó)之中，而當(dāng)時(shí)由于他們有共同的敵人，所以于國(guó)對(duì)晉國(guó)完全放松了警惕。讓晉國(guó)有機(jī)會(huì)可以在虞國(guó)城門(mén)擺兵布陣，從而將虞國(guó)一舉拿下。此后晉獻(xiàn)公的這一戰(zhàn)略技巧，被稱(chēng)為假途滅虢。

　　2. 假途伐虢的教育意義

　　這一天過(guò)，實(shí)際上是作為一種兵法戰(zhàn)略而存在，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以有更深刻的理解，所謂“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，無(wú)論是在生活上還是工作中，一定要保持一定警惕性，特別是對(duì)于假裝弱視的人來(lái)說(shuō)，而過(guò)河拆橋的做法，在軍事上雖然非常有用，但是作為人的品質(zhì)來(lái)說(shuō)不可如此。假途伐虢實(shí)際上就是利用人對(duì)于弱者的警惕性，從而使對(duì)手在相處過(guò)程中可以放心，最終出其不意。