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　　從善如流的意思是：形容能迅速而順暢地接受別人的正確意見(jiàn)。出自《左傳·成公八年》。成語(yǔ)解釋為從，聽(tīng)從;善，好的，正確的;如流，好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見(jiàn)。成語(yǔ)出處，《左傳·成公八年》，“君子曰：從善如流，宜哉。”

　　成語(yǔ)典故

　　原文

　　晉欒書(shū)侵蔡，遂侵楚，獲申驪。楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖初，從智、范、韓也。君子曰：“從善如流，宜哉!《詩(shī)》曰：‘愷悌君子，遐不作人。’求善也夫!作人，斯有功績(jī)矣。”是行也，鄭伯將會(huì)晉師，門(mén)于許東門(mén)，大獲焉。聲伯如莒，逆也。

　　譯文

　　鄭國(guó)是春秋時(shí)的小國(guó)。它為了防御楚國(guó)，和晉國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，楚國(guó)即發(fā)兵進(jìn)犯鄭國(guó)。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰(zhàn)而退。晉將趙同等人主張乘機(jī)攻占楚國(guó)的蔡地。他們催請(qǐng)欒書(shū)元帥下令行動(dòng)，但“中軍佐”智莊子不讓欒書(shū)元帥發(fā)兵，說(shuō)：“楚軍已撤，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安，我們就不該進(jìn)攻楚國(guó)。”欒書(shū)元帥覺(jué)得有理，毅然命令大軍撤回晉國(guó)。對(duì)此，《左傳》稱贊?rùn)钑?shū)的舉動(dòng)是“從善如流宜哉”!

　　從善如流的意思是指采納高明正確的意見(jiàn)和建議，接受善意的規(guī)勸，像流水那樣暢快而自然。比喻樂(lè)于接受別人正確的意見(jiàn)。出自《左傳·成公八年》：“君子曰：‘從善如流，宜哉。’”。公元前585年，鄭國(guó)不敵楚國(guó)的進(jìn)攻，求救于晉國(guó)。晉將欒書(shū)奉命前去救援，使楚軍退兵回國(guó)。后欒書(shū)又去攻打蔡國(guó)，蔡國(guó)急忙向楚國(guó)求救。楚國(guó)只好派公子申和公子成率軍救蔡。晉大將趙同和趙括向欒書(shū)請(qǐng)戰(zhàn)，準(zhǔn)備率兵攻打援蔡的楚軍。這時(shí)，欒書(shū)的部下智莊子、范文子、韓獻(xiàn)子阻止說(shuō)，此次與楚軍交戰(zhàn)，勝了也不光榮，敗了則會(huì)令人羞恥，于是建議收兵回國(guó)。欒書(shū)采納了他們的建議。軍中有人對(duì)此持異議，認(rèn)為輔佐欒書(shū)的有十一個(gè)人，只有智莊子等三人主張收兵，而主戰(zhàn)的人占多數(shù)，因此應(yīng)按多數(shù)人的想法行事。欒書(shū)回答：“正確的意見(jiàn)才能代表多數(shù)。智莊子他們是賢人，他們的正確意見(jiàn)便能代表多數(shù)人的想法。”于是，他下令退兵回國(guó)。過(guò)了兩年，欒書(shū)率兵攻下了蔡國(guó)后，又想去攻打楚國(guó)。智莊子、范文子、韓獻(xiàn)子等人分析了具體情況后，又建議欒書(shū)暫時(shí)不要攻打楚國(guó)，而去攻沈國(guó)。欒書(shū)又一次采納了他們的建議。欒書(shū)能正確聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，時(shí)人便稱贊?rùn)钑?shū)以從善如流的意思說(shuō)：“欒書(shū)聽(tīng)從好的、正確的意見(jiàn)，就像流水向下那樣，迅速而又自然。”