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　　以子之矛，攻子之盾的意思是：子：對別人的稱呼;矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾：保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點(diǎn)、方法或言論來反駁對方。以子之矛，攻子之盾是一個(gè)漢語詞匯，示例： 菲薄古書者，惟讀過古書者最有力，這是的確的。因?yàn)樗粗撞?，?ldquo;以子之矛，攻子之盾”。

　　釋義

　　首先，由于攻擊的原因，人類先造出了矛，由于人類還需要防御被攻擊，同時(shí)造出了盾，反之，也是成立的。所以，無論是先攻擊還是先防守，矛和盾需要是同等重要的。在人們檢驗(yàn)矛和盾誰占優(yōu)勢時(shí)，發(fā)生了用自己的矛攻擊自己的盾的想法，既是：以子之矛，攻子之盾。

　　為了解決這個(gè)問題的思考中，進(jìn)行衍伸，發(fā)現(xiàn)萬事萬物都是存在這個(gè)原理，揭示了事物對立統(tǒng)一規(guī)律的原理。

　　既是統(tǒng)一性是大前提，既是任何事物內(nèi)部;統(tǒng)一性的同一性，即矛和盾同時(shí)產(chǎn)生，對立性既是同一事物內(nèi)部存在的兩個(gè)方面一定是對立的。這種對立雙方力量的對比和轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了事物發(fā)展的動(dòng)力，也就是事物的量變過程;當(dāng)一方絕對戰(zhàn)勝另一方，事物就發(fā)生了質(zhì)變，原來的事物隨之消失，新的事物產(chǎn)生。

　　這就是以子之矛，攻子之盾的哲學(xué)意義。

　　“以子之矛，攻子之盾”出自《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。’又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，于物無不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如?’其人弗能應(yīng)也。”