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　　匪故靡新的意思是：靡形聲字，從非，麻聲。本義無，沒有。任何事物都需要不斷革新，不要因循守舊，而革新又需要繼承因襲。匪手攜之，言示之事，匪面命之，言提其耳。如匪行邁謀，是用不得于道。如匪行邁謀，是用不得于道。

　　匪：假借為"非"。

　　出自《浙江大學校歌》：靡革匪因 靡故匪新：

　　任何事物都需要不斷革新，不要因循守舊，而革新又需要繼承(因襲)。

　　靡革匪因 讀音

　　靡革匪因

　　讀音：mǐ gé fěi yīn

　　靡：形聲字，從非，麻聲(mǐ)。本義：無;沒有。

　　匪：假借為"非"。

　　出自《浙江大學校歌》：靡革匪因 靡故匪新：

　　任何事物都需要不斷革新，不要因循守舊，而革新又需要繼承(因襲)。

　　詳細釋義

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　　〈名〉

　　(1)

　　(形聲。從匚(fāng)，盛物之器。非聲。本義：“篚”的古字。竹器，形似竹篋)

　　(2)

　　同本義 [round bamboo basket]

　　匪，器似竹筐。――《說文》。按，古者盛幣帛以匪，其器橢方。

　　共設匪甕之禮。――《周禮·肆師》

　　(3)

　　通“斐”。五色相錯 [rich and bright colors]斐

　　有匪君子，如切如磋。――《詩·衛(wèi)風·淇奧》

　　(4)

　　如：剿匪;匪荒(盜匪引起的災禍);匪黨(盜匪黨徒);匪營(匪軍的營地)

　　匪

　　fěi

　　〈副〉

　　(1)

　　假借為“非”，表示否定 [not;no]

　　匪寇，昏媾。――《易·屯卦》

　　比之匪人。――《易·比卦》

　　匪夷所思。――《易·渙卦》

　　先祖匪人。――《詩·小雅·四月》

　　我心匪石，不可轉也。――《詩·邶風·柏舟》

　　匪女之為美，美人之貽。――《詩·邶風·靜女》

　　(2)

　　又如：匪懈(不懈怠，不怠情);匪獨(不單是);匪惟(不是);匪夷(不尋常)

　　(3)

　　表示否定，相當于“無”[not; no]

　　深言匪由衷，白首為無誤。――明·何景明《送崔氏》

　　(4)

　　又如：匪什(無篇什，謂沒有寫作才能);匪止(不止);匪啻(不止，不只);匪惶(沒有閑暇;來不及)

　　(5)

　　表示關聯(lián)，用于“非…不…”之類的句式 [must…not]

　　匪安匪舒。――《詩·大雅·江漢》

　　匪富匪勢，窮年無冀。――《抱樸子·外篇·吳失》

　　(6)

　　不僅，不但 [not only]

　　匪手攜之，言示之事;匪面命之，言提其耳。――《詩·大雅》

　　(7)

　　通“彼”(bǐ)。那，那個 [that;that one]

　　如匪行邁謀，是用不得于道。――《詩·小雅·小旻》

　　彼交匪紓，天子所予。――《詩·小雅·桑扈之什·采菽》，另見《韓詩外傳·卷四》

　　(8)

　　“匪、彼——古讀‘匪’音如‘彼’。《詩經·小甫?！罚?lsquo;彼交匪敖。’《左傳·襄公二十七年》引作：‘匪交匪敖。’又《詩經·小魚菽》：‘彼交匪紓。’《荀子·勸學篇》引作‘匪交匪紓’。‘匪’‘彼’異文通用。故《廣雅》說：‘匪，彼也。’彼匪通假，殊多費解。但若追根溯源，還是可以考證出兩字通假的關聯(lián)。前引《易經》上多有‘匪寇…‘昏媾’之語，說明古代社會的搶婚制度為男方奪取女方，形同土匪寇賊搶奪財物。據汪榮寶研究，父讀爸音，夫也讀巴音(見前節(jié))。巴、彼是一音之轉，音近，可以通假，那么，‘夫’即‘彼’。而妻和雌，亦一音之轉，猶如妃和牝為一音之轉。雌從此，聲兼義。《說文》：‘此，止也。’雌即妻，妻為什么從止。義為往夫家而止宿，亦即前說‘嫁’義。古語‘彼此’，乃今‘夫妻’的朔義。夫搶妻，強迫同居，行同匪類，夫即彼，故彼、匪可以通假。”