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　　《郁離子》文言文翻譯：《郁離子》，是誠(chéng)意伯劉基在元末時(shí)寫(xiě)的書(shū)。劉公的學(xué)問(wèn)足以探究天、地、人的奧秘，學(xué)識(shí)足以通曉所有事物的情狀，氣足以改變軍隊(duì)的首領(lǐng)，以此評(píng)價(jià)自己，在天地之間卓然不群，自認(rèn)為與古代的豪杰相比并無(wú)差別。二十歲，已經(jīng)獲得進(jìn)士第，有志于推崇君主庇護(hù)百姓。在那時(shí)，國(guó)君不多思念考慮天下，任用官員也不認(rèn)真選擇，事情按慣例處理，(有才能的人)閉著嘴不能有所作為。不久南方北方相繼發(fā)生騷亂，劉公慷慨激憤有安定天下的志向。藩衛(wèi)國(guó)土的封疆大吏正致力于出兵作戰(zhàn)，授予他參贊的職務(wù)，而劉公急欲建立功業(yè)來(lái)顯露自己，多次提出建議，都是挽救時(shí)局的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。但當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者因循守舊并樂(lè)于茍且偷安，建議都被壓制不被實(shí)行。劉公就棄官離開(kāi)，隱居在青田山中，發(fā)憤著書(shū)。這就是《郁離子》寫(xiě)作的緣由。

　　郁離是什么?離是火，有文采的樣子，使用它，文章就文采興盛，國(guó)家就會(huì)達(dá)到太平治世。這本書(shū)一共十卷，分為十八章，散列為一百九十五條，多的有上千字，少的有上百字。書(shū)中詳細(xì)談?wù)摿硕苏约旱乃枷胙孕?、?jǐn)慎處理微小的細(xì)節(jié)、修繕?lè)o(jì)、不求近列、推崇規(guī)勸、偵察敵情、審視形勢(shì)、任用賢才、治理百姓，以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ)，明了吉兇禍福的苗頭，通曉古今事業(yè)成敗得失的情況，對(duì)矯正元朝的弊病，有深深的感慨，有激憤的言論。文章包容萬(wàn)物，徹底消解各種疑惑，辯論的文辭富麗，比喻工巧，又不背離正道。快速閱讀這書(shū)的`時(shí)候，書(shū)中的鋒芒令人敬畏，就像太阿劍離開(kāi)劍匣，好像不可把玩。慢慢思量，書(shū)中的道理正確，言之鑿鑿如同治病的藥物，確定無(wú)疑如同療治饑餓的不可缺少的五谷，哪里像管仲、商鞅的功利之說(shuō)，申不害和韓非的刑名之術(shù)，張儀、蘇秦的游說(shuō)之術(shù)，孫武、吳起的用兵謀略，他們的學(xué)說(shuō)都違背圣人(的思想)，追求高超的謀術(shù)，卻不認(rèn)為自己不正確!

　　看這本書(shū)的人，都把劉公(之前)不被重用當(dāng)作是遺憾的事，怎知天意在此，要將天命給予新朝呢?皇帝興起，(劉公)最終完成偉大的謀略，輔佐皇帝，時(shí)運(yùn)昌隆。等到論功行賞，裂地分封，最終接受五等爵位，與開(kāi)國(guó)的元?jiǎng)状蟪?，享受丹?shū)鐵券的榮光，永享美好，這難道不榮耀嗎?《傳》上說(shuō)：自己國(guó)家的人才不被任用，就可能被敵國(guó)使用。這就應(yīng)該說(shuō)的是劉公吧。劉公寫(xiě)這本書(shū)，本來(lái)寄望于后世使用它，怎料到會(huì)親身實(shí)踐?雖然如此，劉公的功業(yè)都體現(xiàn)在這本書(shū)上，這是元朝失敗的原因;劉公的書(shū)(里面的思想)被運(yùn)用于事業(yè)中，這是我朝興盛的原因。哎!一個(gè)(有才能的)人是被任用還是棄臵不用，關(guān)系到天下和國(guó)家興衰，那么這本書(shū)，難道是微不足道的一家之言嗎?

　　我早年曾經(jīng)在劉公處接受教導(dǎo)，后來(lái)在金陵官寺拜見(jiàn)過(guò)他，他拿出這本書(shū)來(lái)教導(dǎo)我，我吃驚于前所未見(jiàn)，遺憾于不能完全掌握這本書(shū)的要領(lǐng)?，F(xiàn)在劉公已經(jīng)死去，他的兒子仲璟擔(dān)心這本書(shū)散失，因?yàn)槲遗c劉公有跟從學(xué)習(xí)的關(guān)系，讓我為這本書(shū)作序。但我哪敢為劉公的書(shū)寫(xiě)序啊?只是能夠把自己的名字寫(xiě)在這本書(shū)上，也是很榮幸的事，所以就不推辭為之寫(xiě)了這篇序言。劉公諱基，字伯溫，是栝蒼人。像他詳細(xì)的言行，官職功勛的等第，都詳細(xì)記錄在國(guó)史里，這里就不詳細(xì)記錄了。

　　洪武十九年冬十一月，弟子杭州府儒學(xué)教授天臺(tái)徐一夔謹(jǐn)序。