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　　子不教父之過真正意思是：養(yǎng)了孩子不教育是父親的過錯(cuò)。出自宋王應(yīng)麟《三字經(jīng)》養(yǎng)不教，父之教，教不嚴(yán)，師之惰。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么作為呢。

　　原文摘錄：

　　養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。

　　子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

　　玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

　　為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

　　譯文：

　　養(yǎng)不教，是父親的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求，就是做老師的懶惰了。

　　小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么作為呢。

　　玉石不經(jīng)過雕琢，不會(huì)成為精美的器物。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。

　　做兒女的，從小。就要親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)許多為人處世的禮節(jié)和知識(shí)。

　　擴(kuò)展資料：

　　關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”，即王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書，于是編寫了融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣。

　　王應(yīng)麟是南宋人，《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展，為了體現(xiàn)時(shí)代變遷，各朝代都有人對(duì)《三字經(jīng)》不斷地加以補(bǔ)充，清道光年間賀興思增補(bǔ)的關(guān)于元、明、清三代的歷史，共計(jì)二十四句話。