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　　父母之年，一則以喜，一則以懼的意思是：父母的年紀(jì)，一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。這句話出自《論語(yǔ)·里仁篇》，是《論語(yǔ)》的第四篇，主要內(nèi)容涉及到義與利的關(guān)系問(wèn)題、個(gè)人的道德修養(yǎng)問(wèn)題、孝敬父母的問(wèn)題以及君子與小人的區(qū)別。這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論，對(duì)后世都產(chǎn)生過(guò)較大影響。

　　【原文節(jié)選】

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

　　子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

　　子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”

　　子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

　　子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

　　子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

　　子曰：“以約失之者鮮矣。”

　　子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

　　子曰：“德不孤，必有鄰。”

　　子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。”

　　【孔子介紹】

　　孔子(前551 --前479 )，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代最著名的思想家、政治家、教育家，對(duì)中國(guó)思想文化的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。

　　孔子的祖先本來(lái)是宋國(guó)的貴族，后因避宮廷禍亂而遷居魯國(guó)?？鬃拥母赣H是一名武士，雖躋身于貴族之列，但地位很低?？鬃尤龤q時(shí)，父親便死去了，他跟著母親過(guò)著貧困的生活?？子谀贻p時(shí)做過(guò)"委吏"(管理倉(cāng)庫(kù))、"乘田"(掌管牛羊畜牧)一類的小官，魯定公時(shí)，孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法，與司徒、司馬、司空三卿并列)，魯定公十二年(公元前498 年)，孔子"由大司寇行攝相事"，"與聞國(guó)政"(《史記·孔子世家》)，政治生涯到了頂峰。由于與當(dāng)時(shí)主宰魯國(guó)政權(quán)的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點(diǎn)不和，孔子離開(kāi)魯國(guó)去周游列國(guó)，希望在別的國(guó)家實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。先后到了衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國(guó)，都沒(méi)有受到重用。晚年回到魯國(guó)一心一意講學(xué)和整理古代文獻(xiàn)資料，曾整理刪定《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》等，并根據(jù)魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國(guó)第一部編年體歷史著作?？鬃又v學(xué)，學(xué)生多達(dá)三千人，其中著名的有七十二人。

　　【論語(yǔ)介紹】

　　《論語(yǔ)》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。到漢代時(shí)，有《魯論語(yǔ)》(20篇)、《齊論語(yǔ)》(22篇)、《古文論語(yǔ)》(21篇)三種《論語(yǔ)》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語(yǔ)》為底本，參考《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》編校成一個(gè)新的本子，并加以注釋。鄭玄的注本流傳后，《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》便逐漸亡佚了。以后各代注釋《論語(yǔ)》的版本主要有:三國(guó)時(shí)魏國(guó)何晏《論語(yǔ)集解》，南北朝梁代皇侃《論語(yǔ)義疏》，宋代邢晏《論語(yǔ)注疏》、朱熹《論語(yǔ)集注》，清代劉寶楠《論語(yǔ)正義》等。

　　《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。在表達(dá)上，《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。在編排上，《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。