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　　向者使汝狗白而往黑而來豈能無怪哉的意思是：假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?原文是楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉?

　　“向者使汝狗白而往”這句話的原句是“向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉?”

　　意思是：“假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”

　　其中“向”的意思是：剛才。向，從前，往昔。

　　原文：

　　《楊布打狗》

　　先秦：列御寇

　　楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉?”

　　釋義：

　　楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。天上下起了雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認(rèn)出來是楊布，就迎上前沖他叫。楊布十分生氣，正準(zhǔn)備打狗。在這時，楊朱說：“你不要打狗，如果換做是你,你也會是像它這樣做的。假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”

　　賞析：

　　楊布出去時穿的是白色的衣服，下雨了，環(huán)境條件變化了，他換了黑色的衣服，楊布依舊是楊布。但是他家的狗卻無視這些變化，沖著換了裝的楊布狂吠。原來狗只忠實于那個穿白衣服的楊布，卻不理穿黑衣服的楊布!楊布的狗只看衣服不看人，結(jié)果咬錯了人。狗犯這樣的錯誤并不可笑，人看問題，如果只注意表面現(xiàn)象，不抓住本質(zhì)特征，同樣會犯類似的低級錯誤?，F(xiàn)實生活中，沒有一成不變的東西，不變是相對的，變化是絕對的，不能用舊的眼光看待變化了的事物，要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

　　中心：當(dāng)別人因為表面現(xiàn)象誤解自己的時候，我們一定要清醒，說明真相，消除誤解。而不能像楊布那樣發(fā)火解氣，那不利于問題的解決，弄不好會激化矛盾。

　　作者：

　　列御寇，名寇，又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”)，相傳是戰(zhàn)國前期的道家人，鄭國人，與鄭繆公同時。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。