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　　歷覽前賢國與家成由勤儉破由奢這句唐詩的意思是：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。這首詩作于開成五年正月文宗去世之后。據(jù)新舊《唐書文宗紀(jì)》載文宗深知穆宗、敬宗兩朝之弊，即位后勵(lì)精圖治，去奢從儉。

　　唐·李商隱《詠史》

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

　　何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

　　運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

　　幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

　　白話譯文

　　縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。

　　為什么非要琥珀才能作枕頭，為什么那鑲有珍珠才是好坐車?

　　想要遠(yuǎn)行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動(dòng)蜀山猛蛇。

　　有幾人曾聽過舜帝的南風(fēng)歌?只有在蒼梧對翠華蓋哭泣份兒。

　　擴(kuò)展資料

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩作于開成五年(840年)正月文宗去世之后。據(jù)新、舊《唐書·文宗紀(jì)》載：“文宗深知穆宗、敬宗兩朝之弊，即位后勵(lì)精圖治，去奢從儉。曾兩次謀誅宦官，均遭到失敗而“受制于家奴”，最終郁悒而死。”(翻譯：文宗深知穆宗、敬宗兩朝的弊端，即位后勵(lì)精圖治，去奢從儉。曾兩次謀劃誅殺宦官，均遭遇到失敗，不得不受到宦官的牽制，最終悶悶不樂而死亡。)

　　儉成奢敗本是歷代興衰的常規(guī)，但文宗在位期間，作風(fēng)勤儉，政治上也多次作過重振朝綱的努力，卻一事無成，最終在哀嘆聲中死去。面對這種無法解釋的反?，F(xiàn)象，詩人已隱約感覺到唐王朝崩頹之勢已成，即使出現(xiàn)一兩位明君賢臣，也難以挽回了。文宗在位時(shí)，商隱對于他的闇弱，頗多譏評;而于其身后，則又加以哀惋。無論譏評還是哀惋，均出自對國家命運(yùn)的深切關(guān)注。

　　正由于這種深切的關(guān)注，國運(yùn)難以逆挽的崩頹之勢，成為詩人心頭難以解脫的宿命般的悲涼。如果說李商隱感傷詩風(fēng)的發(fā)展成熟，就個(gè)體來說是性格、遭遇使然;那么就時(shí)代因素來說，實(shí)是對衰颯大環(huán)境的呼吸領(lǐng)會。“運(yùn)逢末世”，就是促成李商隱感傷詩風(fēng)的內(nèi)外兩層背景，身世之感與末世情懷交相促發(fā)激蕩，將詩人內(nèi)心的感傷越釀越濃。