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　　皇天后土的意思

　　詳細(xì)解釋

　　1. 【解釋】：皇天：古代稱天;后土：古代稱地。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道，主宰萬物。

　　2. 【出自】：《尚書·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左傳·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”

　　3. 【示例】：這話～，實(shí)所共鑒，有渝此盟，神明殛之。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第十回

　　4. 【語法】：聯(lián)合式;作賓語;指天神地祗

　　傳說

　　在所有這些有關(guān)后土的記載中，我們以為最值得注意的是《山海經(jīng)》的記載。根據(jù)這一記載，"后土"掌管的是死者的世界。

　　山海經(jīng)的原始版本應(yīng)是周朝官府所收藏的地理檔案。早在1929年，上海世界書局出版茅盾以"玄殊"為筆名寫作《中國神話研究ABC》，即曾以《山海經(jīng)》的內(nèi)容與《楚辭》互相對證，發(fā)現(xiàn)到在春秋時(shí)代。根據(jù)《楚辭》的《招魂》一篇，后土是主治地下幽都之神。

　　《山海經(jīng)》的《海內(nèi)經(jīng)》說:"北海之內(nèi)，有山，名曰幽都之山。黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民(郭注:言丘上人物盡也)，有大幽之國，有赤脛之民(郭注:膝以下盡赤色)。"

　　茅盾以為這里所說"幽都"之內(nèi)，凡物皆黑，頗與希臘神話中說的冥國內(nèi)陰慘無光相仿。原始人對于死后世界的觀念大都是慘厲的。但《山海經(jīng)》的"幽都"神話并不完全。茅盾還是要引用王逸注《招魂》的內(nèi)容，才能說明后土是幽都之王:

　　"魂兮歸來，君無下此幽都些。(王逸注:地下幽冥，故稱幽都。)土伯九約，(王逸注:土伯，后土之侯伯也。約，屈也。)觺觺些。(王逸注:言地下有土伯執(zhí) 衛(wèi)門戶，其身九屈，有角，主觸害人也。觺，利貌)敦肱血拇，(敦，厚也;肱，背也;拇，手拇指也。)逐人駘駘些。(駘駘，走貌。)參目虎首，其身若牛 些。"

　　皇天后土廟

　　皇天后土廟又名坤柔圣母廟，原址在山西省吉縣城東北的榭悉村，為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于宋天圣元年(1023年)，現(xiàn)存建筑建于元代，年久失修已頃塌。1996年，在城南掛甲山上又依1:1之比例仿建了一座，面寬進(jìn)深各3間，結(jié)構(gòu)極為巧妙，整個(gè)建筑基本不用釘、鉚等固定物，建造工藝為古之少有。

　　廟內(nèi)塑有伏羲、女媧巨像，下以制陶、漁獵等群塑鋪之，再現(xiàn)往古先人之原始生活，廟下臺(tái)階建鐘鼓樓各一，鐘鑄于金代天眷元年，重達(dá)千斤，發(fā)聲清越洪亮，可達(dá)數(shù)十里之遠(yuǎn)。