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1、樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子認(rèn)為世界上的任何事物都是相比較而存在的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。表面看來，正相反對的兩個方面是相互對立的，而實際上又是相互包含、相互滲透的。

2、老子認(rèn)為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”，而且強調(diào)“無為無不為”?！盁o為而治”并不是什么也不做，而是不過多地干預(yù)、充分發(fā)揮萬民的創(chuàng)造力，做到自我實現(xiàn)，走向崇高與輝煌。

3、老子首先提出物極必反的思想。他認(rèn)為?？蔀榈?，正可為奇，善可為妖。事物發(fā)展到極限就會向相反方面轉(zhuǎn)化。由道產(chǎn)生運動，到一定極限，又復(fù)歸于道，如此周行不息。