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　　李斯的思想屬于諸子百家里的法家。李斯主張以法治國(guó)，其廢除分封制、統(tǒng)一文字與度量衡等政策都是以法家加強(qiáng)中央集權(quán)與君主專制的思想為指導(dǎo)的，將法家的思想推向了極端化。

　　李斯的簡(jiǎn)介

　　李斯是秦朝丞相，也是秦朝著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。李斯師從荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，勸說(shuō)秦王嬴政滅諸侯、成帝業(yè)。李斯的主要作品有《鄒嶧山刻石》、《泰山刻石》、《碣邪臺(tái)刻石》、《之罘刻石》等，李斯還有刻石作品《泰山封山刻石》、《瑯琊刻石》和《嶧山刻石》等。

　　歷代名人對(duì)李斯的評(píng)價(jià)

　　李贄：“秦始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個(gè)世界?！?/p>

　　王夫之：“秦政、李斯以破封建為萬(wàn)世罪，而賈誼以諸侯王之大為漢痛哭，亦何以異于孤秦?！?/p>

　　姚鼐：“君子之仕也，進(jìn)不隱賢;人之仕也，無(wú)論所學(xué)識(shí)非也，即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)，見(jiàn)其君國(guó)行事，悖謬無(wú)義，疾首頻蹙于私家之居，而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上，知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無(wú)可奈何于吾君，而不吾罪也，知其將喪國(guó)家而為之者，謂當(dāng)吾身容可以免也。”

　　曾國(guó)藩：“古來(lái)如李斯、曹操、董卓、楊素，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋常。近世如陸、何、肅、陳亦皆予知自雄，而俱不保其終。故吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可?！?/p>