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　　日新之謂盛德的意思是：日新又新，就具足了盛明的德行了;該句出自《系辭》第五章，原文節(jié)選如下：

　　富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數(shù)知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

　　譯文：

　　學(xué)問德行乃至天下萬事萬物的具足富有，就是偉大的事業(yè)了，日新又新，就具足了盛明的德行了。生生不息，變化前進不已，就是“易”，成就現(xiàn)象就是“乾”;

　　效法而行就是“坤”，極盡數(shù)術(shù)的推演，知道將來的變化就是“占”，通達變化之道，就是“事”，能運用陰陽之道，至神奇奧妙，變化莫測的，就是“神”。

　　擴展資料：

　　對《易經(jīng)》的基本原理，《系辭》進行了創(chuàng)造性的闡述和發(fā)揮，他認為“一陰一陽之謂道”，奇偶二數(shù)、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經(jīng)卦、六十四卦，都由一陰一陽構(gòu)成，沒有陰陽對立，就沒有《周易》;

　　它把中國古代早已有之的陰陽觀念，發(fā)展成為一個系統(tǒng)的世界觀，用陰陽、乾坤、剛?cè)岬膶α⒔y(tǒng)一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。

　　它特別強調(diào)了宇宙變化生生不已的性質(zhì)，說“天地之大德曰生”，“生生之謂易”;又提出“窮則變，變則通，通則久”，發(fā)揮了“物極必反”的思想，強調(diào)提出了“居安思危”的憂患意識。

　　它認為“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，肯定了變革的重要意義，主張自強不息，通過變革以完成功業(yè)。同時，它又以“保合太和”為最高的理想目標(biāo)，繼承了中國傳統(tǒng)的重視和諧的思想。