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      1. 敏而好學(xué),不恥下問出自哪里 敏而好學(xué)不恥下問出自哪哪里

        更新時間:2022-08-22 21:59:59作者:未知

        敏而好學(xué),不恥下問出自哪里 敏而好學(xué)不恥下問出自哪哪里

          敏而好學(xué),不恥下問出自《論語·公冶長》,是《論語》中的第五篇,含義是:不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學(xué)。本篇以談?wù)撊实聻橹骶€,本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語從而從各個側(cè)面探討仁德的特征。

          原文:

          (1)子謂公冶長,"可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。"以其子妻之。

          (2)子謂南容,"邦有道,不廢;邦無道,免于刑戮。"以其兄之子妻之。

          (3)子謂子賤,"君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?"

          (4)子貢問曰:"賜也何如?"子曰:"女,器也。"曰:"何器也?"曰:"瑚璉也。"

          (5)或曰:"雍也仁而不佞。"子曰:"焉用佞?御人以口給,屢憎于人。不知其仁,焉用佞?"

          (6)子使漆雕開仕。對曰:"吾斯之未能信。"子說。

          (7)子曰:"道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?"子路聞之喜。子曰:"由也好勇過我,無所取材。"

          (8)孟武伯問:"子路仁乎?"子曰:"不知也。"又問。子曰:"由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。""求也何如?"子曰:"求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。""赤也何如?"子曰:"赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也。"

          (9)子謂子貢曰:"女與回也孰愈?"對曰:"賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。"子曰:"弗如也;吾與女弗如也。"

          (10)宰予晝寢。子曰:"朽木不可雕也,糞土之墻不可 杇也;于予與何誅?"子曰:"始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。於予與改是。"

          (11)子曰:"吾未見剛者。"或?qū)υ?"申棖。"子曰:"棖也欲,焉得剛?"

          (12)子貢曰:"我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。"子曰:"賜也,非爾所及也。"

          (13)子貢曰:"夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也。"

          (14)子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

          (15)子貢問曰:"孔文子何以謂之'文'也?"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之'文'也。"

          (16)子謂子產(chǎn),"有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。"

          (17)子曰:"晏平仲善與人交,久而敬之。"

          (18)子曰:"臧文仲居蔡,山節(jié)藻棁,何如其知也?"

          (19)子張問曰:"令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?"子曰:"忠矣。"曰:"仁矣乎?"曰:"未知;焉得仁?""崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。至于他邦,則曰,'猶吾大夫崔子也。'違之。之一邦,則又曰:'猶吾大夫崔子也。'違之。何如?"子曰:"清矣。"曰:"仁矣乎?"曰:"未之,焉得仁?"

          (20)季文子三思而后行。子聞之,曰:"再,斯可矣。"

          (21)子曰:"寧武子,邦有道則知;邦無道則愚。其知可及也;其愚不可及也。"

          (22)子在陳,曰:"歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。"

          (23)子曰:"伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希。"

          (24)子曰:"孰謂微生高直?或乞醯焉,乞諸鄰而與之。"

          (25)子曰:"巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。"

          (26)顏淵季路侍。子曰:"盍各言爾志?"子路曰:"愿車馬,衣輕裘,與朋友共,蔽之而無憾。"顏淵曰:"愿無伐善,無施勞。"子路曰:"愿聞子之志。"子曰:"老者安之,朋友信之,少者懷之。"

          (27)子曰:"已矣乎,吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。"

          (28)子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。"

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