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　　孤寡有三個(gè)意思，分別是： 1、孤兒寡婦;2、古代王侯自稱;3、孤獨(dú)寡居。"孤、寡"在現(xiàn)在的語(yǔ)義中，指的是無(wú)兒無(wú)女無(wú)依無(wú)靠的老人，但這兩個(gè)詞加上"朕"卻是最高統(tǒng)治者皇帝的自稱。只有先秦的諸侯以及后來(lái)的一些諸侯王或割據(jù)一方的軍閥才自稱"孤"或者"寡人"。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯王皆稱寡人。《左傳》:"請(qǐng)子奉之以主社稷，寡人雖死亦無(wú)悔焉。"《廉頗藺相如列傳》:"秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不?"《鄒忌諷齊王納諫》:"王曰:'善。'乃下令:'群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。'"古代士大夫也有自稱為"寡人"的?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載:"晉王衍諸婿大會(huì)，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰:'君輩勿為爾，將受困寡人女婿。'"古代諸侯夫人也有自稱寡人的?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)》:"先君之恩，以勖寡人。"這是衛(wèi)莊公夫人莊姜自稱。從漢至五代，也有此稱。劉邦為漢王時(shí)，韓信為齊王時(shí)，隋楊廣為晉王時(shí)，后漢劉赟被迎立時(shí)，均自稱寡人，唯漢時(shí)尚多見(jiàn)，漢以后較少見(jiàn)。

　　當(dāng)時(shí)作為一方諸侯的統(tǒng)治者，為何自稱"孤寡"?很多學(xué)者給出的解釋是謙虛。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛到自比禽獸草木，稱自己的兒子是"犬子"，叫自己的老婆是"拙荊"。

　　事實(shí)并非如此。古人認(rèn)為，寡是至尊之意，并非謙辭。"寡者，為人上者也;眾者，為人下者也。"事實(shí)確乎如此，越是人上人，人數(shù)很少，寡也。所以清人龔自珍說(shuō):"寡者，無(wú)二無(wú)匹最尊之詞;孤亦無(wú)二無(wú)匹最尊之詞。"王侯稱寡人在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為最盛，凡王侯公卿均可稱"寡人"。