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　　“因果不虛”的意思是：因果是真實(shí)存在的，不是假的。如果你做了善事，將來(lái)會(huì)得到善報(bào)，如果你做了惡事，將來(lái)就會(huì)得到惡報(bào)。這個(gè)是一點(diǎn)也不會(huì)有虛假的。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，要心存善心，要善良，不能有任何僥幸心理，因果不虛，你種下的因，日后必然有因果報(bào)應(yīng)降臨。

　　佛教認(rèn)為，在我們意識(shí)的深處，存在第八識(shí)，我們每時(shí)每刻的想法、言語(yǔ)和所做所為，這些信息都會(huì)如同一個(gè)個(gè)種子般保存在這個(gè)八識(shí)田，善的行為思想和言語(yǔ)，稱為善業(yè)，惡的思想言行稱為惡業(yè)，不善不惡的稱為無(wú)記業(yè)，這就是因。

　　因是能造作、產(chǎn)生一定后果的原因，果就是由一定原因產(chǎn)生的結(jié)果。由佛教的緣起論產(chǎn)生了因果理論，因果理論是佛教輪回解脫理論的基礎(chǔ)。

　　狹義的因是指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因或內(nèi)在原因，而緣則主要指產(chǎn)生結(jié)果的助因或外在的間接條件。