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1、《憶江南·江南好》

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南。

賞析

此詞寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

2、《虞美人》

李煜

春花秋月何時(shí)了,往事知多少！

小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中.

雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.

問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.

賞析

《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的絕命詞.相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”）,在寓所命故妓作樂(lè),唱新作《虞美人》詞,聲聞?dòng)谕?宋太宗聞之大怒,命人賜藥酒,將他毒死.這首《虞美人》充滿(mǎn)悲恨激楚的感情色彩,其感情之深厚、強(qiáng)烈,真如滔滔江水,大有不顧一切,沖決而出之勢(shì).一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君,竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨,是史所罕見(jiàn)的.法國(guó)作家繆塞說(shuō):“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚.”

3、《聲聲慢》

李清照

尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.

乍暖還寒時(shí)候,最難將息.

三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？

雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí).

滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘？

守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴.

這次第,怎一個(gè)愁字了得？

賞析

有名的《聲聲慢》是李清照的名作,歷來(lái)為人們所稱(chēng)道,尤其是作者那哀婉的凄苦情,不知曾感動(dòng)過(guò)多少人.唐宋古文家以散文為賦,而倚聲家實(shí)以慢詞為賦.慢詞具有賦的鋪敘特點(diǎn),且蘊(yùn)藉流利,勻整而富變化,堪稱(chēng)“賦之余”.李清照這首《聲聲慢》,膾炙人口數(shù)百年,就其內(nèi)容而言,簡(jiǎn)直是一篇悲秋賦.綜觀李清照這首寫(xiě)于晚年的《聲聲慢》,無(wú)論從藝術(shù)角度還是從遣詞造句方面來(lái)說(shuō),都達(dá)到了一定的高度,我們可以說(shuō)《聲聲慢》這首滿(mǎn)含凄苦情的詞,堪稱(chēng)千古絕唱！

4、《青玉案?元夕》

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨.

寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路.鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞.

蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去.

眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.

賞析

作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術(shù)成就上毫不遜色.詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手,反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后,不愿與世俗同流合污的孤高品格.從詞調(diào)來(lái)講,《青玉案》十分別致,它原是雙調(diào),上下闋相同,只是上闋第二句變成三字一斷的疊句,跌宕生姿.下闋則無(wú)此斷疊,一片三個(gè)七字排句,可排比,可變幻,隨詞人的心意,但排句之勢(shì)是一氣呵成的,單單等到排比完了,才逼出煞拍的警策句.古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞,不計(jì)其數(shù),辛棄疾的這一首,卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú),因此也可以稱(chēng)作是豪杰了.

5、《登高》

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回.無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).

萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái).艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯.

這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī).前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景,后兩聯(lián)抒登高感觸之情.由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情.而格調(diào)卻雄壯高爽,慷慨激越,高渾一氣,古今獨(dú)步.

這首律詩(shī)很特別,其四聯(lián)句句押韻,皆為工對(duì),且首聯(lián)兩句,又句中自對(duì),可謂“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”.就寫(xiě)景而言,有工筆細(xì)描（首聯(lián)）,寫(xiě)出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物的形、聲、色、態(tài),每件景物均只用一字描寫(xiě),卻生動(dòng)形象,精煉傳神；有大筆寫(xiě)意（頷聯(lián)）,傳達(dá)出秋的神韻.難怪明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō),全詩(shī)“五十六字,如海底珊瑚,瘦勁難名,沉深莫測(cè),而精光萬(wàn)丈,力量萬(wàn)鈞.通章章法、句法、字法,前無(wú)昔人,后無(wú)來(lái)學(xué),微有說(shuō)者,是杜詩(shī),非唐詩(shī)耳.然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一也”.

6、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》

辛棄疾

千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處.

舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去.

斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住.

想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎.

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧.

四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路.

可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓.

憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否？

同屬豪放派,與蘇軾相比,辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁,多了幾許悲涼、幾許蒼勁.“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,何等豪邁,何等雄壯!這是辛棄疾做不到的.全詞基調(diào)雖是豪放,卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情.上片“千古江山”,起句偉岸、挺拔,“英雄無(wú)覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn),調(diào)子低了下來(lái).這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作,也是最優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)詞作之一,歷來(lái)備受后人傳頌,有人甚至稱(chēng)此詞為辛詞之首.楊慎在《詞品》中說(shuō):“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一”.

7、《靜夜思》

李白

床前明月光,疑是地上霜.

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).

短短四句詩(shī),寫(xiě)得清新樸素,明白如話(huà).它的內(nèi)容是單純的,但同時(shí)卻又是豐富的.它是容易理解的,卻又是體味不盡的.詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多.它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的,但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的.從這里,我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境.它只是用敘述的語(yǔ)氣,寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,然而它卻意味深長(zhǎng),耐人尋繹,千百年來(lái),如此廣泛地吸引著讀者.一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人,大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時(shí)候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜！

8、《山居秋暝》

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

賞析

這首詩(shī)將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩(shī)人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)意，說(shuō)山居的景色特別留人。

這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明明寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢?原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”(《鹿柴》)啊!又由于這里人跡罕到，“峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知山中有人了?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。

“明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)稱(chēng)贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō)：“寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯。”(《獻(xiàn)始興公》)這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。