碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
鐘情如我輩者能忍之乎翻譯 鐘情如我輩者能忍之乎意思
更新時(shí)間：2022-09-08 07:24:58作者：未知
鐘情如我輩者，能忍之乎翻譯：像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎?該句出自林覺民寫給妻子陳意映的一封絕筆信《與妻書》。在這封絕筆信中，作者委婉曲折地表達(dá)了自己對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。他把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民命運(yùn)聯(lián)系在一起，把對妻子親人的愛和對國家人民的愛連為一體。
《與妻書》原文
與妻書
林覺民
意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時(shí)，尚是世中一人;汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者 “老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!
汝憶否?四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映;吾與并肩攜手，低低切切，何事不語?何情不訴?及今思之，空余淚痕。
又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?
今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚!吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處;然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國!
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢中得我乎?一慟。
辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。
家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當(dāng)盡吾意為幸。
《與妻書》翻譯
意映愛妻，見字如面：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了!我寫這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人;你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼。我寫這封信，淚珠和筆墨一齊落下，不能夠?qū)懲晷啪拖敕畔鹿P，又怕你不了解我的苦衷，說我忍心拋棄你去死，說我不知道你不想讓我死，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你說這些話。
我非常愛你，也就是愛你的這一意念，促使我勇敢地去死呀。我自從結(jié)識你以來，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦;然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢?江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古語說：仁愛的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛護(hù)自己的兒女，從而推及愛護(hù)別人的兒女”。
我擴(kuò)充我愛你的心情，幫助天下人愛他們所愛的人，所以我才敢在你之前死而不顧你呀。你能體諒我這種心情，在哭泣之后，也把天下的人作為自己思念的人，應(yīng)該也樂意犧牲我一生和你一生的福利，替天下人謀求永久的幸福了。你不要悲傷!
你還記得嗎?四五年前的一個(gè)晚上，我曾經(jīng)對你說：“與其讓我先死，不如讓你先死。”你剛聽這話就很生氣，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔(dān)悲痛吧。唉!誰知道我終究比你先死呢?
我實(shí)在是不能忘記你啊!回憶后街我們的家，進(jìn)入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。剛結(jié)婚三四個(gè)月，正趕上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝篩下月影遮掩映襯;我和你并肩攜手，低聲私語，什么事不說?什么感情不傾訴呢?到現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，只剩下淚痕。
又回憶起六七年前，我背著家里人出走又回到家時(shí)，你小聲哭著告訴我：“希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行?！蔽乙惨呀?jīng)答應(yīng)你了。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對時(shí)，又開不了口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。唉!當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。
我確實(shí)愿意和你相依為命直到老死，但根據(jù)現(xiàn)在的局勢來看，天災(zāi)可以使人死亡，盜賊可以使人死亡，列強(qiáng)瓜分中國的時(shí)候可以使人死亡，貪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我們這輩人生在今天的中國，國家內(nèi)無時(shí)無地不可以使人死亡。到那時(shí)讓我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能夠這樣嗎?還是你能這樣做呢?即使能不死，但是夫妻離別分散不能相見，白白地使我們兩地雙眼望穿，尸骨化為石頭，試問自古以來什么時(shí)候曾見過破鏡能重圓的?那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢?
今天我和你幸好雙雙健在，天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù)字來計(jì)算，像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎?這是我敢于毅然去死而不顧你的緣故啊!我現(xiàn)在死去沒有什么遺憾，國家大事成功與不成功自有同志們在繼續(xù)奮斗。依新已經(jīng)五歲了，轉(zhuǎn)眼之間就要長大成人了，希望你好好地?fù)狃B(yǎng)他，使他像我。
你腹中的胎兒，我猜她是個(gè)女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰?；蛟S又是個(gè)男孩，你就教育以他的父親作為志向，那么我后繼有人了。幸甚，幸甚!我們家以后的生活該會(huì)很貧困，但貧困沒有什么痛苦，清清靜靜過日子罷了。
我現(xiàn)在跟你再?zèng)]有什么話說了。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，現(xiàn)在卻又希望它真有。現(xiàn)在又有人說心電感應(yīng)有道，我也希望這話是真的。那么我死了，我的靈魂還能依依不舍地伴著你，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲傷了。
我平素不曾把我的志向告訴你，這是我的不對的地方;可是告訴你，又怕你天天為我擔(dān)憂。我為國犧牲，死一百次也不推辭，可是讓你擔(dān)憂，的確不是我能忍受的。我愛你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國!
我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國!我終究不忍心只顧全自己。唉!方巾短小情義深長，沒有寫完的心里話，還有成千上萬，你可以憑此書領(lǐng)會(huì)沒寫完的話。我現(xiàn)在不能見到你了，你又不能忘掉我，大概你會(huì)在夢中見到我吧，寫到這里太悲痛了!
辛未年三月二十六日深夜四更，意洞親筆。
家中各位伯母、叔母都通曉文字，有不理解的地方，希望請她們指教。一定要完全理解我的意思，這是我最后的希望。
《與妻書》注釋
1、意映卿卿：意映，作者妻子的名字。卿卿，舊時(shí)夫妻間的愛稱，多用于丈夫稱呼妻子。
2、竟書：寫完信。
3、衷：內(nèi)心。
4、至：極，最。
5、彀(gòu)：同“夠”。
6、司馬青衫：唐代詩人白居易曾被貶為江州司馬，后用“司馬青衫”比喻極度悲傷。
7、太上：圣人。忘情：不為情感所動(dòng)。
8、“仁者”兩句：語出《孟子·梁惠王上》。前“老”字作動(dòng)詞用，尊敬之義，前“幼”字也作動(dòng)詞用，愛護(hù)之義。
9、無寧：不如。
10、禁：忍受得住。
11、望日：農(nóng)歷每月十五日。
12、疏梅篩月影：月光透過稀疏的梅樹照進(jìn)房間里，像被篩子篩過一樣，變成散碎的影子。
13、依稀掩映：指月光梅影朦朧相映，看不清楚。
14、吾與并肩攜手：按文意，應(yīng)為“吾與(汝)并肩攜手”。低低切切：小聲說私話的樣子。
15、有身：懷孕。
16、寸管：毛筆的代稱。
17、第：但。
18、抑：還是。
19、骨化石：傳說有一男子外出未歸，其妻天天登山遠(yuǎn)望，最后變成一塊石頭，稱之為望夫石。
20、破鏡能重圓：南朝陳徐德言夫妻，國亡時(shí)，破鏡各執(zhí)一半為信，后得重聚。后世即以破鏡重圓比喻夫妻失散后又重新團(tuán)圓。
21、依新：林覺民長子。
22、意洞：林覺民字。
23、心電感應(yīng)有道：近代的一些唯心主義者認(rèn)為人死后心靈尚有知覺，能和生人交相感應(yīng)。
24、依依：依戀的樣子。
25、的的：的確。
26、體：設(shè)身處地為人著想。
27、偶我：以我為配偶。
28、巾：指作者寫這封信時(shí)所用的白布方巾。
29、模擬：琢磨，猜測。
30、辛未：應(yīng)是“辛亥”，此書作于黃花崗起義前三天的1911年4月24日，即農(nóng)歷辛亥年三月廿六日深夜。廣州黃花崗起義爆發(fā)于1911年4月27日，與辛亥革命在武昌取得成功在同一年。辛亥革命乃后來之詞，那時(shí)尚未有統(tǒng)一稱呼，此處作“辛未”。四鼓：四更天。
31、諸母：各位伯母、叔母。
32、忍：容忍。鐘情：感情專一。
《與妻書》賞析
這不是一封普通的家書，林覺民寫這封信的時(shí)候，年近二十五歲。風(fēng)華正茂，臨巾絮語，也正當(dāng)兒女情長。自“意映卿卿如晤”一開頭，整封信圍繞著一個(gè)有血有肉的“情”字傾訴心曲。
“卿卿”一呼，落筆動(dòng)情?！拔嶂翋廴辍保拔釔廴曛痢?，“吾真真不能忘汝也”，“吾作此書，淚珠與筆墨齊下”，這些飽含感情的傾訴，使讀者心魂為之搖蕩。正由于作者對妻子愛得深摯，因此在揮毫作書之際，夫妻之間那令人無限眷戀而又無法重溫的往事，一時(shí)奔涌筆底。
尤為可貴的是，作為一個(gè)矢志拯救國家民族的革命者，作者在盡情傾訴夫妻之間至愛的同時(shí)，暢敘了兒女情必須服從革命事業(yè)的至理，將一已之愛擴(kuò)展到普天下人之愛，表達(dá)了犧牲個(gè)人幸福，為天下人謀永福的崇高情懷，情理渾然交融，深情大義與英雄壯懷同輝，給這封信帶來了政論的色彩和戰(zhàn)斗的品格，堪為志士增色，為弱者壯膽，義無反顧地為祖國獻(xiàn)身。
這封信是作者在革命的緊要關(guān)頭寫的，生與死，妻與兒，國家、民族與人民，無不牽動(dòng)著他的心魄，其萬千思緒，如春潮蕩漾于心海，散文的形式正適宜他盡情地表達(dá)這豐富、復(fù)雜的感情。追憶往事，不需依時(shí)間先后為序，一件往事似信筆拈出，每一筆都流注著作者熾熱的血液，飽含著作者對革命、人生的崇高信念。這封信不是一般所謂的情理兼見，而是以情作為貫穿的主線，理貫于情，情中見理。
全文感情真切，筆調(diào)委婉動(dòng)人，讀后令人蕩氣回腸，具有強(qiáng)烈的感染力。
《與妻書》創(chuàng)作背景
1911年，林覺民受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人，率第一批義士從馬尾港上船赴香港。
廣州起義(又稱黃花崗起義)的前三天，即4月24日，林覺民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對于即將到來的生死未卜，林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。
在寫《與妻書》的同時(shí)，林覺民還給他叔父林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。
《與妻書》作者介紹
林覺民，字意洞，號抖飛，又號天外生。福建閩縣人。十四歲進(jìn)福建高等學(xué)堂，1907年日本留學(xué)，入慶應(yīng)大學(xué)文科攻讀哲學(xué)，后參加同盟會(huì)，從事革命活動(dòng)。1911年回國參加廣州起義，4月27日，與方聲洞等領(lǐng)先襲擊總督衙門，負(fù)傷被捕，數(shù)日后從容就義。為黃花崗七十二烈士之一。