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　　朝三暮四的是說(shuō)一養(yǎng)猴子的人原定早上給猴子四顆橡栗，晚上給三顆，但猴子不滿，遂改成早上給三顆栗子，晚上給四顆，猴子大喜的故事。朝三暮四的寓意是告訴人們，要善于透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，因?yàn)闊o(wú)論形式有多少種，本質(zhì)只有一種，看問(wèn)題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到其本質(zhì)。朝三暮四的故事出自《莊子·齊物論》中的《狙公賦茅》。

　　《狙公賦茅》原文

　　宋有狙公者，愛(ài)狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不訓(xùn)于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

　　《狙公賦茅》翻譯

　　宋國(guó)有個(gè)好養(yǎng)猴子的人，愛(ài)猴子，養(yǎng)了許多。這個(gè)人能理解猴子的意思，猴子也懂得狙公的心意。（狙公）節(jié)省家人的口糧，（以此）滿足猴子的食欲。不久缺少糧食，要限制猴子們的食量?？峙潞镒觽儾宦?tīng)從自己的，先騙猴子們說(shuō)：“橡子，早上三個(gè)，下午四個(gè)，夠了嗎？”猴子們都跳起來(lái)發(fā)怒。這人人不一會(huì)兒又說(shuō)：“橡子，早上四個(gè)，下午三個(gè)，夠了嗎？”猴子們都趴在地上表示高興。

　　《狙公賦茅》注釋

　　1、狙（jū）公：養(yǎng)猴子的老頭。

　　2、解：了解，理解，懂得。

　　3、狙：猴子。

　　4、意：心意。

　　5、得：懂得。

　　《狙公賦茅》賞析

　　狙公賦茅這個(gè)故事闡述一個(gè)哲學(xué)道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無(wú)論朝三暮四還是朝四暮三，其實(shí)眾猴子所得到的并沒(méi)有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。組公好比是載眾生的“大塊”而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實(shí)的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身們就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要放開(kāi)計(jì)較得失的凡心，因?yàn)槿说囊簧凰?、一得一失都是一時(shí)的，到最后我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)我們并沒(méi)有失去什么，也沒(méi)有得到什么。

　　《狙公賦茅》啟示

　　告誡人們要注重實(shí)際，防止被花言巧語(yǔ)所蒙騙。后引申為反復(fù)無(wú)常，譴責(zé)那些說(shuō)話辦事不負(fù)責(zé)任的人。

　　《狙公賦茅》作者簡(jiǎn)介

　　莊子（約前369一約前286），戰(zhàn)國(guó)思想家，道家代表人物。名周。宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。與梁惠王、齊宣王同時(shí)。莊子的著作，今存《莊子》一書(shū)。海內(nèi)外多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，其中內(nèi)篇為莊子本人著作，外、雜篇為莊子后學(xué)或道家其他派別的著作，只是其中一部分反映了莊子的思想。也有學(xué)者據(jù)《史記·老子韓非列傳》，認(rèn)為外、雜篇反映的是莊子的思想。