碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
更新時(shí)間:2022-09-22 07:50:56作者:智慧百科
易的意思:變易取代。整句的意思是:總是想替換他去下棋。該句出自清代學(xué)者錢大昕所創(chuàng)作的一篇散《弈喻》,此文寓意深刻,以下圍棋為比喻,闡述了“人貴有自知之明,也貴有知人之明,不要妄自尊大,也不要輕視別人”的道理。全文依事取譬,抽象事理,短小精悍,議論風(fēng)生。
弈喻
清·錢大昕
予觀弈于友人所,一客數(shù)敗,嗤其失算,輒欲易置之,以為不逮己也。頃之,客請與予對局,予頗易之。甫下數(shù)子,客已得先手。局將半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之,客勝予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予觀弈者,終日默坐而已。
今之學(xué)者,讀古人書,多訾古人之失;與今人居,亦樂稱人失。人固不能無失,然試易地以處,平心而度之,吾果無一失乎?吾能知人之失而不能見吾之失,吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇論人哉!
弈之優(yōu)劣有定也,一著之失,人皆見之,雖護(hù)前者不能諱也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世無孔子,誰能定是非之真?然則人之失者未必非得也,吾之無失者未必非大失也,而彼此相嗤無有已時(shí),曾觀弈者之不若已!
在朋友那里看下棋,有位朋友多次輸了,我譏笑他失算,總想要替換他,認(rèn)為他及不上自己。過了些時(shí)候,這位朋友要跟我對局,我很瞧不起他。剛下了幾個(gè)子,他已經(jīng)占先了。棋下到將近一半,我冥思苦想得更厲害了,而對方的智謀還綽綽有余。最后點(diǎn)數(shù),他凈勝了我十三個(gè)子。我羞愧得滿臉通紅,說不出一句話。這以后有人招呼我看下棋,我就整天坐在一旁默默無語。
現(xiàn)在的學(xué)者,讀古人書,多非議古人的失誤;跟現(xiàn)在的人相處,也喜歡數(shù)說人家的過失。一個(gè)人本來不可能沒有過錯(cuò),然而換一個(gè)位置設(shè)身處地、平心靜氣地想一想,我果真沒有一點(diǎn)過失嗎?往往我能夠知曉別人的過失而不能夠看到自己的過失,我能夠指出別人的小毛病卻不能看到自己的大過錯(cuò),我找自己的過失尚且顧不過來,哪里還有空閑去議論別人呢!
下棋的優(yōu)劣,有一定的標(biāo)準(zhǔn),一著棋的失誤,人們都能清楚地看到,即使領(lǐng)先的人,也不能避忌。有道理存在,人們便能根據(jù)這道理來肯定正確的,否定錯(cuò)誤的,若世上沒有孔子那樣的圣人,哪一個(gè)人能夠判定是非的標(biāo)準(zhǔn)?既然這樣,那么別人的失誤,未必沒有收獲;我沒有過錯(cuò),未必不是大的損失,而彼此相互譏笑,沒完沒了,這就還不如看棋的人了!
?、俎模合缕?。所:處所,住的地方。
?、跀?shù)(shuò):屢次,多次。
?、坂?chī)其失算:譏笑他謀劃不當(dāng),不會(huì)算計(jì)。嗤,譏笑。
?、茌m欲易置之:總是想替換他去下棋,意思是替人下。
⑤逮(dài):及,比得上。
?、揄曋哼^一會(huì)兒。
?、邔郑合缕?。局,棋盤。下棋一次叫一局。
⑧易之:(輕視它)認(rèn)為它很容易。
?、岣Γ簞倓?。
?、庀仁郑合缕鍟r(shí)主動(dòng)形勢。
?益苦:更加艱苦。意思是難于想出招數(shù)。
?竟局?jǐn)?shù)(shǔ)之:終盤計(jì)算棋子(以定勝負(fù)情況)。竟,完畢。
?赧(nǎn)甚:很慚愧。赧,羞愧得臉發(fā)紅。
?學(xué)者:求學(xué)的人。
?訾(zǐ):詆毀,說人壞話。
?居:相處。
?固:本來。
?易地:彼此交換地位。
?平心而度(duó):心平氣和的、冷靜的推測,估計(jì)。
?果:真。
?不暇:沒時(shí)間,忙不過來。
?優(yōu)劣:(棋藝)高低。定:定準(zhǔn),公認(rèn)的準(zhǔn)則。
?一著(zhāo):走一步棋。著,“著”的本子,指下棋落子。
?護(hù)前:回護(hù)以前的錯(cuò)誤,袒護(hù)所為,絕不認(rèn)錯(cuò)。
?各是其所是,各非其所非:贊成自以為正確的,反對自以為不正確的。
?無孔子:意思是沒有大智的圣人。
?是非之真:真正的是非。
?失:意思是表面看來是錯(cuò)誤。得:意思是道理正確。
?無有已時(shí):沒完沒了。
?曾(zēng)觀弈者之不若已:簡直連看棋的人都趕不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。
《弈喻》借事議論,用淺近易懂的事例,非常生動(dòng)地說明了一個(gè)人觀他人之失易、觀自己之失難,應(yīng)當(dāng)“易地以處平心而度之”才能客觀公正地評價(jià)客觀事物的哲理。全文依事取譬,抽象事理,短小精悍,議論風(fēng)生,能給讀者以許多教益。
文章第一自然段生動(dòng)簡潔地?cái)⑹隽艘淮斡^弈、對弈的經(jīng)歷。觀弈時(shí),作者對客是“嗤其失算”“欲易置之”“以為不逮已”;對弈時(shí)卻是數(shù)子先失,中盤苦思冥想,終局慘敗,最后落得個(gè)“赧甚,不能出一言”的結(jié)果。觀弈和對弈時(shí),作者對自己和對客人的棋技判斷差距如此之大,這引起了作者的深思。“后有招予觀弈者,終日默坐而已?!薄澳闭亲髡咿臄『罄潇o反思的表現(xiàn)。
由此引出第二段發(fā)人深省的議論。以“弈”喻“學(xué)”,提出學(xué)者應(yīng)辯證客觀地看問題,要像下棋一樣,多從對方的角度看,冷靜地思考問題。這一段首先列舉“今之學(xué)者”不正確的治學(xué)態(tài)度。“多訾古人之失”,“樂稱今人失”,“多訾”“樂稱”,形象地刻畫了那些“能知人之失,而不能見吾之失”“能指人之小失,而不能見吾之大失”的學(xué)者的浮躁情態(tài)。然后提出作者的主張,看問題應(yīng)當(dāng)“易地以處,平心而度”。
第三段,扣住弈棋情況深入一層議論,指出下棋的好壞有標(biāo)準(zhǔn),大家能評判。事理方面的問題由于各人都認(rèn)為自己正確,是非標(biāo)準(zhǔn)就難定了。“世無孔子,誰能定是非之真”,由此,作者指出:別人的短處,可能正是自己的長處;而自認(rèn)為沒有短處,卻正是最大的短處,于人于己,都應(yīng)當(dāng)正確對待、全面評價(jià),所以絕不應(yīng)該彼此嗤笑。
《弈喻》是用下棋打比方、借下棋的事情講道理的文章。錢大昕為規(guī)訓(xùn)其子弟、門人正確認(rèn)識自己同時(shí)正確對待別人的過失,創(chuàng)作了這篇文章。
錢大昕,清代學(xué)者。字曉徵,一字辛楣,號竹汀,晚號潛揅老人。江蘇嘉定(今屬上海市)人。乾隆年間(1736—1796)進(jìn)士。由編修累官至少詹事、廣東學(xué)政。乾隆四十年(1775)以后主講鐘山、婁東、紫陽等書院。治學(xué)方面頗廣,尤精???、音韻。著有《十駕齋養(yǎng)新錄》《恒言錄》等。后輯為《潛揅堂全集》。