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1、【出處】謂出仕和隱退。漢蔡邕《薦皇甫規(guī)表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污。”唐韓愈《與崔群書》：“無(wú)入而不自得，樂天知命者，固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠(yuǎn)累其靈臺(tái)邪！”《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》：“蕭何治獄為秦吏，韓信曾官執(zhí)戟郎。蠖屈龍騰皆運(yùn)會(huì)，男兒出處又何常?！毙羞M(jìn)和靜止。宋梅堯臣《翠羽辭》：“秦女乘鸞遺翠羽，落在人間與風(fēng)舞。風(fēng)休不歸誰(shuí)作主，此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛且憐，繫向裙腰同出處。”宋陸游《雨復(fù)作自近村歸》詩(shī)：“可憐鳩取招麾速，誰(shuí)似云知出處齊?！薄?

2、【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》疾二切，音字?！队衿酚梢病！都崱窂囊病！兑住ば柝浴纷晕抑驴?，敬愼不敗也?！妒琛纷?，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳?！对?shī)·召南》退食自公，委蛇委蛇?！秱鳌纷?，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也?！稌づV陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉?！秱鳌纷裕靡?。《詩(shī)·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明?！秱鳌纷员顺煽?，用彼成安之道也?！豆帕x》自彼者，近數(shù)昔日之辭。又自然，無(wú)勉強(qiáng)也?！妒勒f新語(yǔ)》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也?！兑住で浴?。

3、【不侔】不等同?！逗鬂h書·荀彧傳》：“海內(nèi)未喻其狀，所受不侔其功?！薄睹魇贰ぷT綸傳》：“敵聚攻，我分守，眾寡強(qiáng)弱不侔，故言者亟請(qǐng)練兵。”章炳麟《代議然否論》：“故奉使能致其命，以是為類例，其與平時(shí)選舉議員利害至不侔矣。”