碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
當(dāng)其南北分者的當(dāng)?shù)囊馑?當(dāng)其南北分者中當(dāng)什么意思
更新時(shí)間：2022-10-20 13:21:24作者：智慧百科
當(dāng)?shù)囊馑迹涸?。整句的意思是：在那（?yáng)谷和陰谷）南北分界處的。該句出自清代姚鼐所創(chuàng)作的《登泰山記》，《登泰山記》敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，生動(dòng)地表現(xiàn)了雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，抒發(fā)了作者贊美祖國(guó)河山的情懷。文章的基調(diào)積極、樂(lè)觀、豪邁，是清代散文的佳作。
《登泰山記》原文
登泰山記
清·姚鼐
泰山之陽(yáng)，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南;望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>
山多石，少土;石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
《登泰山記》翻譯
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，那些臺(tái)階共有七千多級(jí)。
泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門(mén)。這東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的?，F(xiàn)在我經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖，世上人都稱(chēng)它為“天門(mén)”。
一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。
戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線(xiàn)呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。
日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。
山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以?xún)?nèi)沒(méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城姚鼐記述。
《登泰山記》注釋
1、陽(yáng)：山的南面。
2、汶(Wèn)水：也叫汶河。發(fā)源于山東萊蕪東北原山，向西南流經(jīng)泰安東。
3、濟(jì)水：發(fā)源于河南濟(jì)源縣西王屋山，東流到山入海東。后來(lái)下游被黃河沖沒(méi)。
4、陽(yáng)谷：指山南面谷中的水。谷，兩山之間的流水道，現(xiàn)通稱(chēng)山澗。
5、古長(zhǎng)城：指春秋時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址，古時(shí)齊魯兩國(guó)以此為界。
6、日觀峰：在山頂東巖，是泰山觀日出的地方。
7、以：在。
8、乾隆三十九年：即年。乾隆，清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷的年號(hào)。
9、乘：趁，這里有“冒著”的意思。
10、齊河、長(zhǎng)清：地名，都在山東省。
11、限：門(mén)檻，這里指像一道門(mén)檻的城墻。
12、泰安：即今山東泰安，在泰山南面，清朝為泰安府治所。
13、丁未：丁未日(十二月二十八日)。
14、朱孝純子穎：朱孝純，字子穎。當(dāng)時(shí)是泰安府的知府。
15、蹬(dèng)：石級(jí)。
16、級(jí)：石級(jí)。
17、環(huán)水：即中溪，俗稱(chēng)梳洗河，流出泰山，傍泰安城東面南流。
18、循以入：順著(中谷)進(jìn)去。
19、道少半：路不到一半。
20、中嶺：即黃峴嶺，又名中溪山，中溪發(fā)源于此。
21、天門(mén)：泰山峰名。
22、崖限當(dāng)?shù)勒撸簱踉诼飞系南耖T(mén)檻一樣的山崖。
23、云：語(yǔ)氣助詞。
24、幾：幾乎。
25、蒼山負(fù)雪，明燭天南：青山上覆蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。負(fù)，背。燭，動(dòng)詞，照。
26、徂徠(cúlái)：山名，在泰安東南。
27、居：停留。
28、戊申晦：戊申這一天是月底。晦：農(nóng)歷每月最后一天。
29、五鼓：五更。
30、日觀亭：亭名，在日觀峰上。
31、漫：迷漫。
32、摴蒱(chūpú)：又作“樗蒲”，古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來(lái)很像山峰。
33、極天：天邊。
34、采：通“彩”。
35、丹：朱砂。
36、東海：泛指東面的海。這里是想象，實(shí)際上在泰山頂上看不見(jiàn)東海。
37、或得日，或否：有的被日光照著，有的沒(méi)有照著。
38、絳皓駁色：或紅或白，顏色錯(cuò)雜。絳，大紅。皓：白色。駁：雜。
39、若僂：像脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬、致敬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以這樣說(shuō)。僂，駝背。
40、岱祠：東岳大帝廟。
41、碧霞元君：傳說(shuō)是東岳大帝的女兒。
42、行宮：皇帝出外巡行時(shí)居住的住所。這里指乾隆登泰山時(shí)住過(guò)的宮室。
43、顯慶：唐高宗的年號(hào)。
44、漫失：模糊或缺失。漫：磨滅。
45、僻不當(dāng)?shù)勒撸浩?，不在道路附近的?/p>
46、圜：通“圓”。
47、石罅：石縫。
48、瀑水：瀑布。
《登泰山記》賞析
文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了泰山的雄奇形勢(shì)，并考察糾正了泰山記載的錯(cuò)誤，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，寫(xiě)景尤為出色，是桐城派古文的名篇。
學(xué)者王克煜將這篇散文和楊朔的《泰山極頂》、李健吾的《雨中登泰山》、馮驥才的《挑山工》并稱(chēng)為現(xiàn)代泰山四大著名散文。
《登泰山記》創(chuàng)作背景
姚鼐參加纂修的《四庫(kù)全書(shū)》于乾隆三十七年告成，以御史記名。乾隆三十九年(1774年)以養(yǎng)親為名，告歸田里，道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純(字子穎)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕(當(dāng)年十二月小)五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫(xiě)下了這篇游記。
《登泰山記》作者介紹
姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，清代詩(shī)人，桐城人。人稱(chēng)惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士，官至刑部郎中、記名御史。歷主江寧、揚(yáng)州等地書(shū)院，凡四十年，并曾參與編修《四庫(kù)全書(shū)》。伯父姚范授以經(jīng)文，又從劉大櫆學(xué)習(xí)古文，為“桐城派”主要作家。
主張文章必須以“考據(jù)”、“詞章”為手段，以闡揚(yáng)儒家的“義理”，并以陽(yáng)剛、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格。又發(fā)展劉大櫆擬古主張，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進(jìn)而模擬其“神理氣味”。
所作多為書(shū)序、碑傳之屬，大抵以程朱理學(xué)為依歸。他的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)。所著有《惜抱軒全集》，并選有《古文辭類(lèi)纂》、《五七言今體詩(shī)鈔》。
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