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1、“仁”：以人為本，人性關(guān)懷。

“仁”的基本含義就是孔子所說的“愛人”，孟子所說的“惻隱之心”、“不忍之心”，用今天的話來說，就是人對于同類生命的基本同情和關(guān)懷。

提倡“仁”的道德，就是要以人為本，把人當(dāng)作人來對待，就是在確認(rèn)自己是人的同時(shí)也承認(rèn)他人是人，而人與人在天命之性和生命價(jià)值上是平等的。

2、“義”：公平正義，堅(jiān)守原則。

“義”本來含義是適宜。作為倫理學(xué)范疇的“義”，是指一個(gè)社會(huì)里公認(rèn)為適宜的、應(yīng)該的道德行為準(zhǔn)則?！傲x”的原則往往也會(huì)以法律的形式體現(xiàn)出來，所以也是一定社會(huì)的法律前提。

3、“禮”：恭敬尊重，禮儀文明。

古代所謂“禮”是一系列程式化、儀文化規(guī)則，內(nèi)容十分龐雜，既包括國家的典章制度，也包括宗教儀式、社會(huì)習(xí)俗、禮儀規(guī)范。

在封建時(shí)代，禮的許多具體內(nèi)容，實(shí)際上強(qiáng)化著上下尊卑的封建等級觀念，但是禮維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，促進(jìn)人對人的恭敬與尊重，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和睦，倡導(dǎo)言談舉止的文明禮貌，這些功能和作用，當(dāng)代社會(huì)也仍然需要。

4、“智”：崇尚知識，追求真理。

“智”通常又寫作“知”，既作動(dòng)詞指認(rèn)知，又作名詞指知識、智慧。儒家把“智”列為“五?！敝唬J(rèn)為追求知識，增長聰明智慧，也是人生一個(gè)重要的價(jià)值取向，體現(xiàn)了對于知識和智慧的尊重。

儒家相信，人有認(rèn)識事物的能力，而任何事物都是可以被認(rèn)識的。世界上只有尚未被人類所認(rèn)識的事物，而沒有不可以被人所認(rèn)識的事物。掌握知識并善于思考的人，就可能成為“智者”。“智者”不僅知識豐富，而且聰明智慧。

5、“信”：忠于職責(zé)，誠實(shí)守信。

所謂“信”，即誠信，意思是對自己的承諾過的事情負(fù)責(zé)任。儒家把誠信作為人的基本道德，孔子說與人交往要“言而有信”，治理國家要“敬事而信”。君子應(yīng)當(dāng)言行一致，誠實(shí)篤信。