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　　“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者像蓮花一樣淡泊名利，超凡脫俗，不與世人同流合污的思想感情，同時(shí)突出了作者高潔的品格和堅(jiān)貞的情操。

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　宋·周敦頤

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　賞析

　　文章分為兩個(gè)部分，第一部分描寫蓮花高潔的形象;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。

　　作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng)：“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！?/p>

　　作者對(duì)蓮花、菊花和牡丹分別進(jìn)行了評(píng)價(jià)：蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現(xiàn)實(shí)而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實(shí)為百花叢中的賢君子。

　　作者通過(guò)對(duì)蓮花的贊美，表明自己淡泊名利，超凡脫俗，不與世人同流合污的思想感情，表明自己要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。