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      1. 神秀身是菩提樹 心如明鏡臺詩名 身是菩提樹身為明鏡臺

        更新時(shí)間:2022-03-14 04:53:18作者:佚名

        神秀身是菩提樹 心如明鏡臺詩名 身是菩提樹身為明鏡臺

          “身如菩提樹,心如明鏡臺”的詩名是《神秀偈》“身如菩提樹,心如明鏡臺”意思是:身如一棵菩提樹,人心像一塊明亮的鏡臺,明凈純潔;要時(shí)時(shí)勤快地拂拭?!吧砣缙刑針?,心如明鏡臺”字面意思是:眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就像一座明亮的臺鏡。

        神秀身是菩提樹 心如明鏡臺詩名

          神秀

          神秀(公元606~公元706)唐代高僧,禪宗五祖弘忍弟子,北宗禪創(chuàng)始人。俗姓李,汴州尉氏(今河南開封尉氏)人。少習(xí)經(jīng)史,博學(xué)多聞。年輕時(shí)博覽群書,隋朝末年出家當(dāng)和尚。后來碰上蘄州雙峰山東山寺和尚弘忍,以每天定時(shí)靜坐、排除一切雜念、使得心神恬靜自在的“坐禪”為修行功課,就贊嘆佩服說:“這才真正是我的師父。”于是就去侍奉弘忍,專門用打柴挑水來自己磨煉自己,來學(xué)弘忍的佛法。

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          佛學(xué)

          佛學(xué):是對古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多(又名釋迦牟尼)所創(chuàng)的佛教經(jīng)典與佛陀學(xué)說的研究,主要集中在對于佛教經(jīng)典的整理與注釋上。它有時(shí)被等同于現(xiàn)代的佛教研究,但通常使用在較傳統(tǒng)的研究方法上。在不同佛教傳統(tǒng)中,產(chǎn)生許多不同的學(xué)派。通常有兩種研究方式,一種是考證,梳理式研究。一種是實(shí)證佛學(xué)所蘊(yùn)含的深刻義理的領(lǐng)悟式研究。

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          僧人

          原意“僧”是梵語“僧伽”的簡稱,意譯為“和合眾”,即指受持佛陀教義,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行“六和敬”,“和合共住”的僧團(tuán)。它的字義就是“大眾”。僧伽是出家佛弟子的團(tuán)體,至少要有四個(gè)人以上才能組成僧伽。所以一個(gè)人不能稱僧伽,只能稱僧人,正如一個(gè)兵士不能稱軍,只能稱軍人一樣。出家男女二眾都在僧伽之內(nèi),都能稱僧人。現(xiàn)義多僅指和尚,其實(shí)廣義與狹義皆可。

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