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　　三國(guó)時(shí)期有一對(duì)朋友，名叫管寧和華歆，但是二人三觀不同，面對(duì)黃金和權(quán)貴，管寧視若無(wú)睹，華歆卻無(wú)比羨慕，于是管寧將兩人同坐的席子從中間割開(kāi)，說(shuō)：“你呀，不配再做我的朋友啦!”這個(gè)故事也就是后人割袍斷義和劃地?cái)嗔x的原型。表示兩個(gè)至交好友或者同胞兄弟劃清界限，不再為伍。

　　割袍斷義出處

　　“割袍斷義”又稱(chēng)“管寧割席”，出自 "管寧割席"的故事，載于南朝宋國(guó)的劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。

　　管寧、華歆共園中鋤菜。見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀書(shū)如故，歆廢書(shū)出觀。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"

　　割袍斷義的故事

　　三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的一個(gè)飽學(xué)之士管寧和好朋友華歆共園中鋤菜，華歆管寧兩個(gè)，在園中鋤菜，菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來(lái)了。但是華歆管寧他們平時(shí)讀書(shū)養(yǎng)性，就是要摒出人性中的貪念，所以這時(shí)候，管寧見(jiàn)了黃金，就把它當(dāng)做了磚石土塊對(duì)待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。華歆在后邊鋤，過(guò)了一刻也見(jiàn)了，明知道這東西不該拿，但心里頭不忍，還是拿起來(lái)看了看才扔掉。這件事說(shuō)明，華歆的修為和管寧比要差著一截。過(guò)了幾天，兩人正在屋里讀書(shū)，外頭的街上有達(dá)官貴人經(jīng)過(guò)，乘著華麗的車(chē)馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。管寧還是和沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，繼續(xù)認(rèn)真讀他的書(shū)。華歆卻坐不住了，跑到門(mén)口觀看，對(duì)這達(dá)官的威儀艷羨不已。車(chē)馬過(guò)去之后，華歆回到屋里，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開(kāi)，說(shuō)：“你呀，不配再做我的朋友啦!”這個(gè)故事也就是后人割袍斷義和劃地?cái)嗔x的原型。表示兩個(gè)至交好友或者同胞兄弟劃清界限，不再為伍。

　　割袍斷義告訴我們什么道理?

　　真正的朋友,應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上,一起追求、一起進(jìn)步。如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契,只有表面上的親熱,這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的,也就失去了做朋友的意義了。