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　　《三國(guó)演義》中的諸葛亮是一個(gè)多智而近妖的亂世智者，同時(shí)也是為蜀漢“鞠躬盡瘁、死而后已”的忠臣，其人集忠臣與智者的形象于一身。諸葛亮具有卓越的軍事、政治、外交才能，輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，最終因積勞成疾而病逝。

　　諸葛亮的文學(xué)形象

　　后世對(duì)諸葛亮的了解主要來(lái)自于《三國(guó)演義》一書(shū)中，在《三國(guó)演義》中，諸葛亮多智而近妖，幾乎可以說(shuō)是三國(guó)第一謀士，將周瑜活活氣死，還讓周瑜臨死說(shuō)“既生瑜何生亮”。

　　《三國(guó)演義》中一開(kāi)頭的諸葛亮是一個(gè)隱者的形象，隱居在襄陽(yáng)隆中，后來(lái)在劉備三顧茅廬后，才終于出山。諸葛亮一開(kāi)始并不被劉備的結(jié)義兄弟關(guān)羽張飛所看好，最后因火燒博望坡一役，諸葛亮顯示出卓越的才智，讓關(guān)張對(duì)諸葛亮的智謀心悅誠(chéng)服。

　　后來(lái)曹操大軍南下，劉備軍退走時(shí)，諸葛亮設(shè)下伏兵水淹、火燒曹操軍。而后作為使者去往江東舌戰(zhàn)群儒并說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟共同對(duì)抗曹操。與周瑜合作但斗智斗勇火燒赤壁，并料到周瑜想要加害自己而預(yù)先讓趙云駕小船來(lái)接應(yīng)，回劉備營(yíng)中后調(diào)遣關(guān)羽張飛趙云對(duì)曹操進(jìn)行追擊，策劃出關(guān)羽華容道的典故。曹操敗走后，諸葛亮用計(jì)襲取了周瑜馬上就攻下的江陵，反攻荊州后識(shí)破了周瑜的假道滅虢計(jì)策，將周瑜活活氣死，致使周瑜臨死說(shuō)“既生瑜何生亮”。

　　劉備入川時(shí)折了龐統(tǒng)，駐守荊州的諸葛亮給叮囑關(guān)羽“東聯(lián)孫吳，北抗曹操”，帶張飛、趙云等將入川支援，順勢(shì)拿下成都，而后參與了漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)，與群臣勸劉備稱(chēng)王。關(guān)羽失荊州后，假裝生病來(lái)勸劉備稱(chēng)帝。劉備伐吳失敗后托孤諸葛亮，并讓劉禪及其兩個(gè)弟弟劉永、劉理認(rèn)諸葛亮為相父。

　　劉禪剛即皇帝位不久，曹魏司馬懿用計(jì)安排五路大軍進(jìn)攻蜀漢，諸葛亮不出丞相府就將五路大軍悉數(shù)平定。而后調(diào)兵遣將七擒孟獲平定南中，但在火燒兀突骨時(shí)自覺(jué)殺傷太過(guò)有損壽命。積蓄到足夠的力量后，諸葛亮率軍北伐，六出祁山，雖然頗有戰(zhàn)果，但未能完成克定中原、興復(fù)漢室的目標(biāo)，壽命臨盡之前布七星燈陣?yán)m(xù)命，但被魏延無(wú)意中弄滅燈火，將平生所學(xué)傳與姜維并定下計(jì)策后去世。