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      1. 谷梁傳還是榖梁傳 榖梁傳原文

        更新時(shí)間:2022-03-14 20:54:43作者:未知

        谷梁傳還是榖梁傳 榖梁傳原文

          《谷梁傳》就是《轂梁傳》,“榖”字是“谷”字的繁體字,“榖”字是木部的,不是“轂”字,“榖”、“谷”兩字通用,古代文獻(xiàn)多用繁體字,所以《榖梁傳》亦是《谷梁傳》。此外《谷梁傳》還被稱作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》,跟《左傳》、《公羊傳都是解說《春秋》的三傳之一。

        谷梁傳還是榖梁傳

          《谷梁傳》所記載的時(shí)間起于魯隱公元年,終于魯哀公十四年,相傳是子夏的弟子所創(chuàng)作。一開始是以口頭上傳授,到西漢時(shí)期才寫成書籍。其中,《春秋谷梁傳集解》,《春秋谷梁傳疏》,《谷梁補(bǔ)注》為清代學(xué)者注解《谷梁傳》的較好注本。

        谷梁傳還是榖梁傳

          《谷梁傳》原文節(jié)選

          莊公元年

          元年春,王正月。繼弒君不言即位,正也。繼弒不言即位之為正何也?曰先君不以其道終,則子不忍即位也。

          三月,夫人孫于齊。孫之為言,猶孫也。諱奔也。接練時(shí),錄母之變,始人之也。不言氏姓,貶之也。人之于天也,以道受命;于人也,以言受命。不若于道者,天絕之也。不若于言者,人絕之也。臣子大受命。

          夏,單伯逆王姬。單伯者何?吾大夫之命乎天子者也。命大夫,故不名也。其不言如何也?其義不可受于京師也。其義不可受于京師何也?曰:躬君弒于齊,使之婚姻,與齊為禮,其義固不可受也。

          秋,筑王姬之館于外。筑,禮也。于外,非禮也。筑之為禮何也?王姬者必自公門出。于廟則已尊,于寢則已卑,為之筑節(jié)矣。筑之外,變之正也。筑之外,變之為正何也?仇讎之人,非所以接婚姻也;衰麻,非所以接弁冕也。其不言齊侯之來逆何也:不使齊侯得與吾為禮也。

          冬,十月乙亥,陳侯林卒。諸侯日卒,正也。王使榮叔來錫桓公命。禮有受命,無來錫命。錫命非正也。生服之,死行之,禮也。生不服,死追錫之,不正甚矣!王姬歸于齊。為之中者歸之也。齊師遷紀(jì)、郱、鄑、郚。紀(jì),國也;郱、鄑、郚,國也?;蛟唬哼w紀(jì)于郱、鄑、郚。

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