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      1. 議各乖異,始皇以其難使用,由此絀儒生翻譯 議各乖異,始皇以其難使用,由此絀儒生意思

        更新時(shí)間:2022-03-16 00:49:56作者:佚名

        議各乖異,始皇以其難使用,由此絀儒生翻譯 議各乖異,始皇以其難使用,由此絀儒生意思

          譯為:每個(gè)人的想法很不相同。秦始皇認(rèn)為他們的想法很難施行,由此便貶斥儒生。出自自《通鑒紀(jì)事本末·豪杰亡秦》)《通鑒紀(jì)事本末》是南宋袁樞編輯的紀(jì)事本末體史書,也是中國第一部紀(jì)事本末體史書,凡四十二卷。始于〈三家分晉〉,終于〈周世宗之征淮南〉,共1300多年。文字全抄司馬光的《資治通鑒》原文,只是撰寫方式改易。

        議各乖異,始皇以其難使用,由此絀儒生翻譯

          原文:

          秦始皇帝二十六年,王初并天下,自以為德兼三皇,功過五帝,乃更號曰“皇帝”,命為“制”,令為“詔”。自稱曰“朕”。追尊莊襄王為上太皇制曰死而以行為謚則是子議父臣議君也甚無謂。自今以來,除謚法,朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù),二世、三世至于萬世,傳之無窮?!?/p>

          二十八年,始皇東行郡縣,上鄒嶧山,立石頌功業(yè)。于是召集魯儒生七十人,至泰山下,議封禪。諸儒或曰:“古代封禪,為蒲車,惡傷山之土石、草木;掃地而祭祀,席因菹秸?!弊h各乖異,始皇以其難施用,由此絀儒生。而遂除車道,上自太山陽至顛,立石頌德;從陰道下,禪于梁父。其禮頗采太祝之祀雍上帝所用,而封藏皆秘之,世不得而記也。

        議各乖異,始皇以其難使用,由此絀儒生翻譯

        譯文:

          秦始皇二十六年,秦王嬴政剛剛兼并六國后,自認(rèn)為自己品德勝過三皇,功勞超過五帝,于是改稱號為“皇帝”,皇帝的文告稱“制書”,皇帝下達(dá)的命令稱“詔書”。皇帝自稱為“朕”。追尊父親秦莊襄王為上太皇。并頒布制書說:“從前君王死后,依據(jù)他生前的事跡行為定謚號,這是兒子議論父親,臣子議論君王,實(shí)在不應(yīng)該。從今以后廢除謚號制度。朕為第一個(gè)皇帝,后世依照順序計(jì)數(shù),稱為二世皇帝、三世皇帝以至于萬世,無窮無盡地傳下去”。

        議各乖異,始皇以其難使用,由此絀儒生翻譯

          秦始皇嬴政二十八年,秦始皇巡視東方的各郡縣,登上了鄒嶧山,刻立石碑贊頌秦朝的功德業(yè)績。召集魯?shù)氐娜寮覍W(xué)士七十人,到泰山下,議論祭祀天地封禪之事。有的儒生說:“古代君主封禪,是用蒲草裹上車輪,避免傷害山上的土石草木;清掃地面進(jìn)行祭祀,使用的席是用草編的?!泵總€(gè)人的想法很不相同。秦始皇認(rèn)為他們的想法很難施行,由此便貶斥儒生。于是下令修筑車道,從泰山向陽的南坡一直到達(dá)頂峰,豎立石碑頌揚(yáng)自己的功德;又從泰山陰面的北坡而下,到梁父山進(jìn)行祭地儀式。祭祀天地的禮節(jié)與在雍城由太祝主持的祭祀上帝的儀式相同,而封藏都十分保密,世人不可能知道而記錄下來。

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