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      1. 得道多助失道寡助背景 得道多助失道寡助背景介紹

        更新時間:2022-03-16 00:53:12作者:佚名

        得道多助失道寡助背景 得道多助失道寡助背景介紹

          得道多助失道寡助的時代背景是戰(zhàn)爭。孟子生活在戰(zhàn)國中期,那個時候戰(zhàn)爭是激烈的,他主張“仁政”以統(tǒng)一天下。因此,在《孟子兩章》中,《得道多助,失道寡助》的中心論點應該是:天時不如地利,地利不如人和。他認為,在決定戰(zhàn)爭勝負的“天時、地利、人和”三個條件中,“人和”是克敵制勝的首要條件,“得人和”的結果就是“戰(zhàn)必勝”。所以,本文的論點應該中心論點是:天時不如地利,地利不如人和。

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          擴展資料:

          該句出自于選自《孟子·公孫丑下》,孟子出身于魯國貴族,他的祖先即是魯國晚期煊赫一時的孟孫。但當孟子出生時,他的家族已趨沒落。春秋晚期的大混亂,使他們的家族漸趨門庭式微,被迫從魯遷往鄒。再以后歷事維艱,到孟子幼年時只得“賃屋而居”了。

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          孟子父母的狀況,今已不可考。流傳下來的只知孟子幼年喪父,與母親過活。為了孟子的讀書,孟母曾三次擇鄰而居,一怒斷機。孟子從40歲開始,除了收徒講學之外,開始接觸各國政界人物,奔走于各諸侯國之間,宣傳自己的思想學說和政治主張。

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          孟子繼承了孔子的“仁學”思想,提倡“以民為本”,“民為貴,社稷次之,君為輕?!泵献臃磳娌?zhàn)爭,他認為戰(zhàn)爭太殘酷,主張以“仁政”統(tǒng)一天下。孟子“仁政”學說的理論基礎是“性善論”。孟子說“側隱之心,人皆有之?!?/p>

          他認為善性是人類所獨有的一種本性,也是區(qū)別人和動物的一個根本標志。

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