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徐庶進(jìn)曹營(yíng) —— 一言不發(fā)。徐庶為劉備謀士，輔佐劉備對(duì)抗曹操。曹操將徐母挾持到曹營(yíng)，并假借徐母的名義寫信召徐棄劉奔曹。徐母以為他背叛劉備，怒恨而死。徐庶深感劉備知遇之恩，從此他在曹營(yíng)對(duì)政事始終一言不發(fā)。”這段故事衍生出一個(gè)歇后語(yǔ)——“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”。

徐庶簡(jiǎn)介

徐庶(生卒年不詳)，字元直，原潁川郡(治今河南長(zhǎng)葛市東)長(zhǎng)社縣人。三國(guó)時(shí)蜀漢人物，后歸曹魏。

徐庶本名福，寒門子弟，早年為人報(bào)仇，被同黨救出后改名徐庶，求學(xué)于儒家學(xué)舍。后中州兵起，與同郡石廣元避難于荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。

劉備屯駐新野時(shí)，徐庶前往投奔，并向劉備推薦諸葛亮。曹操南下時(shí)因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進(jìn)入曹營(yíng)。后來(lái)這件事被藝術(shù)加工，“身在曹營(yíng)心在漢”、“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”等被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典范被稱贊。

曹操簡(jiǎn)介

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。

《三國(guó)演義》簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》，全名《三國(guó)志通俗演義》，作者羅貫中。，為中國(guó)四大名著之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。 《三國(guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中，在其成書前，“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過(guò)程。在唐代，三國(guó)故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說(shuō)話”藝人，已有專門說(shuō)三國(guó)故事的，當(dāng)時(shí)稱為“說(shuō)三分”。

元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話》，實(shí)際上是從說(shuō)書人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說(shuō)新語(yǔ)》及注中的資料），經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng)作勞動(dòng)，寫在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)演義》。