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　　“以降者妄，斬以徇”的意思是：認(rèn)為投降他們的人胡言亂語(yǔ)，便將他們斬首示眾?！耙越嫡咄?，斬以徇”原句是：及旦，魏軍謂資糧有馀，故不復(fù)追，以降者妄，斬以徇。句子意思是：到天亮?xí)r，魏軍以為宋軍的糧食有剩，所以不再追，認(rèn)為投降他們的人胡言亂語(yǔ)，便將他們斬首示眾。

　　“以降者妄，斬以徇”句子出自《檀道濟(jì)》原文節(jié)選

　　原文欣賞

　　檀道濟(jì)，高平金鄉(xiāng)人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹(jǐn)稱。宋武帝建義，道濟(jì)與兄韶、祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍，封作唐縣男。

　　義熙十二年，武帝北伐，道濟(jì)為前鋒，所至望風(fēng)降服，徑進(jìn)洛陽(yáng)。議者謂所獲俘囚。在悉戮以為京觀。道濟(jì)曰：“伐罪吊人，正在今日?！苯葬尪仓?。于是中原感悅，歸者甚眾。長(zhǎng)安平，以為瑯邪內(nèi)支。

　　元嘉八年，到彥之侵魏，已平河南，復(fù)失之。遭濟(jì)都督征討諸軍事，北略地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至濟(jì)上。魏軍盛，遂克滑臺(tái)。道濟(jì)時(shí)與魏軍三十余戰(zhàn)多捷，軍至歷城，以資運(yùn)竭乃還。時(shí)人降魏者縣說(shuō)糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。道濟(jì)夜唱籌量沙，以所余少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有馀，故不復(fù)追，以降者妄，斬以徇。

　　時(shí)道濟(jì)兵寡弱，軍中大懼。道濟(jì)乃命軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟(jì)雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。魏甚憚之，圖之以禳鬼。還，進(jìn)位司空，鎮(zhèn)尋陽(yáng)。

　　道濟(jì)立功前朝，威名甚重，左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。時(shí)人或目之曰：“安知非司馬仲達(dá)也。”

　　文帝寢疾累年，屢經(jīng)危殆，領(lǐng)軍劉湛貪執(zhí)朝政，慮道濟(jì)為異說(shuō)，又彭城王義康亦慮宮車(chē)晏駕，道濟(jì)不復(fù)可制。十二年，上疾篤，會(huì)魏軍南伐，召道濟(jì)入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勛，道家所忌，今無(wú)事相召，禍其至矣。”及至，上已間。十三年春，將遣還鎮(zhèn)，下渚未發(fā)，有似鶴鳥(niǎo)集船悲鳴。會(huì)上疾動(dòng)，義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子給事黃門(mén)侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書(shū)郎中尊等八人并誅。時(shí)人歌曰：“可憐白浮鳩，抹殺檀江州。”

　　道濟(jì)見(jiàn)收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一解。乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城?！蔽喝寺勚栽弧暗罎?jì)已死，吳子輩不足復(fù)憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長(zhǎng)江之志。

　　文帝問(wèn)殷景仁曰：“誰(shuí)可繼道濟(jì)？”答曰：“道濟(jì)以累有戰(zhàn)功，故致威名，余但未任耳?！钡墼唬骸安蝗?，昔李廣在朝，匈奴不敢南望，后繼者復(fù)有幾人？”二十七年，魏軍至瓜步，文帝登石頭城望，甚有憂色。嘆曰：“若道濟(jì)在，豈至此！”