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　　“王非戰(zhàn)國守圉之具，其將何以當(dāng)之”的意思是：大王您如果沒有爭戰(zhàn)之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御它們呢?這句話出自《戰(zhàn)國策》中的《鄭同北見趙王》，文中謀士鄭同使用比喻手法，說明了兵法、謀略、防人之心必須存在的道理。告訴了趙王一個(gè)國家如果沒有謀略和兵法，那將無法長久的存在下去。

　　《鄭同北見趙王》原文及翻譯

　　原文：鄭同北見趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之?”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問?雖然，王致之于前，安敢不對(duì)乎?臣少之時(shí)，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵?！?/p>

　　鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：一王之行能如許由乎?許由無天下之累，故不受也。今王既受先王之傳；欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎?’王曰：‘然?！裼腥瞬匐S侯之珠，持丘之環(huán)，萬金之財(cái)，時(shí)宿于野，內(nèi)無孟賁之威，荊慶之?dāng)?，外無弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有強(qiáng)貪之國，臨王之境，索王之地，告以理則不可，說以義則不聽。王非戰(zhàn)國守圉之具，其將何以當(dāng)之?王若無兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請(qǐng)奉教。”

　　翻譯：鄭同北上拜見趙王。趙王說：“您是南方的博學(xué)之士，來這里有何見教？”鄭同回答說：“我是南方一個(gè)鄙陋無知的人，有什么值得您向我請(qǐng)教。當(dāng)然盡管如此，大王您已經(jīng)把問題擺在了我面前，我又怎么敢不回答呢？我年輕的時(shí)候，父親曾教給我兵法?！壁w王說：“我不喜歡兵法?！?/p>

　　鄭同聽了這話拍手仰天大笑，他說：“兵法本來就是天下最狡詐的人喜歡的東西，我原來就猜想大王您不喜歡它。我早先也曾用兵法游說過魏昭王，昭王也說：‘我不喜歡?！揖驼f：‘大王的行為能比得上許由嗎？許由并沒有被世俗的名利牽累，所以不接受堯的禪讓?？墒乾F(xiàn)在大王已經(jīng)接受了先王遺留下的江山，您想要保持祖先的靈魂平安無事，國家的領(lǐng)土不被侵占，社稷之神得到祭祀嗎？’魏昭王說：‘那是當(dāng)然的。’我又說，現(xiàn)在如果有人帶著萬金之財(cái)，一個(gè)人獨(dú)自在野外露宿，本身沒有孟賁那樣的威武，身邊也沒有強(qiáng)弓利箭來防御，那么不超過一個(gè)晚上，就會(huì)被人害死的?，F(xiàn)在有強(qiáng)大貪婪的國家進(jìn)逼大王的邊境，向大王索取疆土，曉之以理、動(dòng)之以義，它們都不會(huì)聽從，在這種情況下，大王您如果沒有爭戰(zhàn)之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御它們呢？大王您如果不講求用兵的策略，那么鄰國的野心就會(huì)得逞了?！壁w王說：“寡人請(qǐng)求你多加指教?！?/p>